Есенин: Обещая встречу впереди

У Есенина в конфликте пребывают сёла Радово и Криуша.

Радово до революции жило хорошо, крепко, крестьяне имели «по праздникам мясо и квас». Люди там были ухватистые, послушные властям и жадноватые: радовский возница бессовестно требует у главного героя — поэта Сергея — несусветную плату.

Криуша, напротив, жила бедно:

…Житьё у них было плохое —

Почти вся деревня вскачь

Пахала одной сохою

На паре заезженных кляч…

Криушинские мужики рубили украдкой радовский лес.

Незадолго до революции радовские застают криушинских за самоуправством в их лесу. Случается драка. Криушинский заводила Прон Оглоблин топором убивает старшину, и его отправляют на каторгу.

Февральская революция освобождает Оглоблина. Вскоре этот «булдыжник, драчун, грубиян» становится первым на деревне смутьяном.

Криушинские мужики — главные проводники стихийного большевизма в этих местах.

Поэт Сергей, согласно поэме, вырос в зажиточной семье — местные называют её двор кулацким. Но криушинские крестьяне относятся к Сергею хорошо: «…мы тебя не порочим. / Ты — свойский, мужицкий, наш…»

Когда собравшиеся на сходку криушинские мужики спрашивают у Сергея: «Кто такое Ленин?» — звучит ответ: «Он — вы».

Ленин и есть народ, проводник мужицкой правды, причём не радовской, а криушинской.

Действие поэмы начинается в апреле 1917-го — едва ли тогда в деревнях Черноземья кто-то знал само имя Ленин; но в контексте поэмы это значения не имеет.

Есенин даёт расклад, объясняя тот выбор, который вскоре сделает русский мужик.

Выбор опасный, в чём-то болезненный, но единственно возможный для мужика.

В Рязанской области, неподалёку от Константинова, действительно есть деревня Криуша; но название, конечно, выбрано Есениным не случайно: в нём слышится некая кривизна — в противовес благостному Радову.

Ленин с его правдой должен вытащить эту телегу с вечно кривой дороги.

Сочиняя свою поэму, Есенин «Барсуков» не читал: к началу 1925-го роман Леонова был написан, но пока не издан. В свою очередь Леонов, с Есениным на тот момент ещё не знакомый, тем более не знал, что коллизия в «Барсуках» схожа с описанной в «Анне Снегиной».

Перед нами случайное, но знаковое совпадение: создаётся ощущение, что грядущая Гражданская война сводится к бессмысленным, почти низменным мужицким сварам.

Но заходить слишком далеко, рассуждая подобным образом, вовсе не стоит.

«Анна Снегина», конечно же, не антисоветская поэма."

"В известном смысле перед нами анти-«Пугачёв», анти-«Гуляй-поле». Да, в годы Гражданской войны Есенин, возмущённый порой зверским поведением новой власти по отношению к крестьянству, склонялся к некоей «мужицкой» правде — в противовес комиссарской.

Но к 1925 году в сознании Есенина многое изменилось.