Разворот на восток

Произнесены все ритуальные приветствия и отбиты все положенные в подобных случаях поклоны…

– Исороку-сама, – сказал Минору Гэнда, протягивая своему главнокомандующему тонкую черную папку, – вот тут послания и от большевистского императора Советской России господина Сталина, и от госпожи Антоновой, главного политического советника пришельцев с той стороны времени.

На лице адмирала Ямамото, как и положено настоящему японцу, не дрогнул ни один мускул.

– Вы, Минору-сан, встречались с ними лично? – спросил он у своего посланца.

– С госпожой Антоновой я действительно разговаривал лично, – ответил Минору Гэнда, – а для господина Сталина встреча со мной оказалась неинтересна. Ведь я всего лишь посланник, курьер без права собственного голоса, который привез в Москву предложение нашего Божественного Тэнно и должен был доставить обратно ответ. Зато я задержался, чтобы лично посмотреть их так называемый Парад Победы, и по поводу увиденного у меня имеются отдельные соображения.

Адмирал бегло просмотрел написанные по-английски послания, в которых, как ему представлялось, излагалась воля всемогущих богов. По мере чтения бумаг он все отчетливее понимал, что все складывается даже лучше, чем можно было желать. Необольшевистская Россия (ибо правят в ней уже совсем не те большевики, что два года назад) совсем не желает разрушать страну Ниппон и истребить весь японский народ. Такие иррациональные порывы скорее были свойственны покойному Адольфу Гитлеру, недавнему союзнику Страны Восходящего Солнца по антикоминтерновскому пакту. По замыслу советских стратегов, Япония должна капитулировать, не понеся значительных потерь мирного населения, и без разрушения ее промышленной мощи – и тогда для японцев вообще и Божественного Тэнно в частности возможны самые благоприятные варианты развития ситуации."

"И в то же время в обоих посланиях перечисляются причины, мешающие русским обойтись без войны с Японской империей. И из них две имеют решающее значение. Первая – для советского руководства неприемлемо соседство с государством, вероломно, без объявления войны, нападающего на своего оппонента, а потом устраивающего кровавые инциденты в стиле Нанкинской резни. В убийстве безоружных и беззащитных, военнопленных, стариков, женщин и детей нет ничего доблестного и героического, а солдат, запятнавший себя такими деяниями, превращается в бандита. Вторая причина – уже идущая война с Соединенными Штатами Америки, которая неизбежно закончится поражением Японской империи, и тогда экзистенциальный противник Советского Союза получит у его границ плацдарм, и его будет невозможно устранить без большой войны.