Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Во время занятия практикой мы считаем, что шумы, работающие машины, звуки голосов и разные зрелища являются отвлекающими факторами, которые приходят и беспокоят нас, в то время как мы бы хотели тишины. Но кто кого беспокоит? На самом деле именно мы являемся теми, кто идёт и доставляет беспокойство им. Машина, её звук просто следуют своей собственной природе. Нас беспокоят вещи через некую ложную идею, что они находятся вне нас, и мы цепляемся за идеал пребывания в тишине, спокойствии.

Учитесь видеть, что нет вещей, которые беспокоят нас, что это мы выходим наружу, чтобы беспокоить их. Увидьте мир как зеркало. Всё вокруг – лишь отражение ума. Когда вы знаете это, то можете расти в каждый момент, и каждый ваш жизненный опыт открывает истину и приносит понимание.

Как правило, нетренированный ум полон забот и тревог, поэтому, когда во время практики медитации возникает немного спокойствия, то вы легко привязываетесь к этому, ошибочно принимая состояние спокойствия за цель медитации. Иногда вы даже можете думать, что положили конец чувственным желаниям, жадности или ненависти, но позже вы будете вновь захвачены ими. На самом деле даже хуже быть охваченным спокойствием, чем застрять в возбуждении, так как в конце концов вы захотите положить конец состоянию возбуждения, в то время как вы можете удовольствоваться состоянием спокойствия и не пойдёте дальше.

Когда чрезвычайно блаженные, приятные вам состояния возникают во время практики медитации – не цепляйтесь за них. Хотя это спокойствие имеет сладкий вкус, оно также должно рассматриваться как непостоянное, не дающее удовлетворения и пустое. Будда не считал поглощённость существенным моментом при медитации. Практикуйте без мысли о достижении поглощённости или какого-то особого состояния. Просто знайте, когда ум спокоен, а когда нет, и, если он спокоен, – сильное это состояние или слабое. Таким образом он будет развиваться самостоятельно.

Тем не менее сосредоточение должно быть прочно установлено, чтобы возникла мудрость. Сосредоточить ум – это как повернуть выключатель, а мудрость – как свет, который при этом загорается. Без выключателя нет света, но мы не должны тратить наше время на игры с выключателем. Аналогично можно сравнить сосредоточение с пустой тарелкой, а мудрость – с едой, которая наполняет тарелку и которую мы едим.

Не привязывайтесь к объектам медитации, например к мантре. Знайте их предназначение. Если вам удаётся сосредоточивать свой ум с помощью мантры «Буддхо» – пусть будет мантра. Ошибочно думать, что прекращение повторения «Буддхо» будет проявлением лени. Будда означает «тот, кто знает»; если вы станете тем, кто знает, зачем повторять слова?

Выносливость и умеренность – это основа, начало начал нашей практики.