Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Если вы не бдительны, то помехи зацепятся за ум – только сосредоточение поможет прорваться через них. Как присутствие вора предотвращает наше невнимательное отношение к тому, чем мы владеем, так и памятование о помехах сможет предотвратить невнимательность в нашем сосредоточении.

В конце весны 1979 года Аджан Чаа посетил Центр медитации прозрения в Барре, штат Массачусетс. Он преподавал там 10 дней и каждый день вечером ходил на прогулку по территории центра. Наблюдая за тем, как все ученики медленно ходят по лужайкам, занимаясь медитацией при ходьбе, он заметил, что медитационный центр выглядит как психиатрическая лечебница, в которой лечат болезни мирского ума. Вечером, бродя среди учеников, он кричал им: «Выздоравливайте скорее! Надеюсь, вы скоро поправитесь!».

Так как все люди имеют разное восприятие, мы должны выбрать для себя подходящий вид практики. Телесные практики особенно подходят людям с чрезмерной похотью или для лесных монахов.

Во время телесной медитации взгляните на своё тело. Рассмотрите его части, его реальные составляющие. Начните с головы, волос на голове, волос на теле, ногтей, зубов, кожи, осмотрите тело повсюду. Отделите одни части тела от других. Мысленно снимите кожу и загляните внутрь. Вы желаете это тело? Наблюдение за истинной природой тела позволяет отбросить первые три вида оков:

1. Оковы собственного тела, чувства личности. Мы увидим, что это не мы, не наше, что ничто в этом мире не является нашим.

2. Оковы скептических сомнений. Знание вещей такими, какие они есть, положит конец сомнениям.

3. Привязанности к пути, основанному на обрядах и ритуалах. Пока у нас есть сомнения, мы ещё можем подумать: «Возможно, этот метод практики не так уж и хорош». Но как только мы ясно увидим то, чем является тело, что оно, как и все вещи непостоянно, не способно принести удовлетворение и пусто, то есть лишено личности, эта неуверенность рассеется.

Во время медитации на теле вам не нужно созерцать все его 32 части. Если вы концентрируетесь на одной и видите её такой, как она есть, – непостоянной, неспособной дать удовлетворение, пустой, нечистой – вы увидите, что ваше тело и тела других точно такие же. Если есть 32 кубика льда, то вам достаточно прикоснуться к одному, чтобы узнать, что все они холодные.

Когда мы развиваем медитацию на нечистоте тела, мы также развиваем медитацию на смерти. Действительно, когда мы развиваем одну из дхамм, то мы развиваем их все. Если мы осознаем факт нашей собственной смерти, то станем очень чувствительны ко всей жизни в мире. Мы будем естественным образом избегать дурных поступков и захотим проводить свою жизнь мудро, чувствуя связь со всеми живыми существами.