Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Однако скорость его роста – это то, что вы не можете контролировать. Поначалу выносливость и настойчивость необходимы, но по прошествии времени возникают вера и уверенность. Тогда вы видите ценность практики и хотите выполнять её; вы хотите избегать общения и быть наедине с собой в тихих местах; вы ищете дополнительное время, чтобы практиковать и исследовать себя.

Просто практикуйте, начиная с основных шагов, будьте честным и чистым и будьте внимательны к тому, что вы делаете. Все остальное придёт.

Аджан Чаа рассказывал о том, как Будда воодушевлял своих монахов, утверждая, что тот, кто усердно практикует, непременно достигнет пробуждения за семь дней, или если не за семь дней, то за семь месяцев или семь лет. Молодой американский монах услышал это и спросил, по-прежнему ли это так. Аджан Чаа пообещал, что если молодой монах будет постоянно внимательным, без перерыва, в течение семи дней, то он станет пробуждённым.

Взволнованный молодой монах начал свою семидневную практику, но только потерялся в беспамятстве через 10 минут. Придя в себя, он заново начал семидневную практику, чтобы вновь потеряться в беспорядочных мыслях – возможно, о том, что он будет делать после того, как достигнет пробуждения. Снова и снова он начинал свою семидневную практику и снова и снова терял непрерывность осознанности. Неделю спустя он так и не стал пробуждённым, но ему стало известно очень многое о его обычных фантазиях и блуждании ума – самый поучительный метод для начала его практики на пути к настоящему пробуждению.

Не следует ожидать результатов слишком быстро. Тот, у кого есть вера и уверенность, будет иметь решимость упорно добиваться своего, как рыночная торговка, которая хочет продать свои товары, продолжает торговать вразнос: «Кому нужно мыло? Кому корзины? Продаю карандаши».

Главная часть метода Аджана Чаа – это помогать студентам научиться выполнять любые задачи надлежащим образом, сохраняя при этом ум уравновешенным и свободным от цепляния. Западному психиатру, который получил монашеское посвящение, пришлось выучить этот урок. Он попросил разрешения на пребывание в Ват Па Понге в течение трёхмесячного периода дождей, чтобы иметь наставника, под руководством которого он бы мог по-настоящему обучиться практике медитации. Несколько дней спустя, когда Аджан Чаа объявил собравшимся монахам, что декламация сутт с 3:30 до 4:40 утра и с 5:00 до 6:00 вечера являются обязательной частью данного ретрита, этот недавно посвящённый западный монах поднял руку и начал громко возражать, что он приехал, чтобы медитировать, а не тратить время на декламацию. Западная манера спорить с учителем на публике явилась шоком для многих других монахов.