Хранительница царских тайн

Постепенно ересь Невидимых начала распространяться по всей Руси. Даже некоторые православные священники втайне принимали новое учение и вовлекали в ересь свою паству.

– А какое отношение Невидимые имеют к древним мистериям? – спросил Дуло. – При чем здесь идеологическая преемственность?

– Связь самая что ни на есть прямая. В то же время появились первые случаи человеческих жертвоприношений. В Новгороде еретики жестоко замучили и распяли на кресте ревностного христианина, и это было первое громкое дело. По всей Руси в лесах, реках и полях стали находить обескровленные трупы с характерными повреждениями; в условиях жесточайшей конспирации в православных церквях продолжались еретические проповеди и проводились магические ритуалы… – Профессор остановился и оглядел «студентов». – Вы можете спросить: почему православные, слыхом не слыхавшие ни о какой талмудической или каббалистической премудрости, познав ее, отринули Христа и стали почитать бога Яхве? Почему объявили Христа простым и поделом распятым смертным, который давно истлел и никогда не воскресал? Почему не верили в троичность божества, а Дух Святой стал для них всего лишь сотрясением воздуха? А дело в том, что Захария был предусмотрительным малым и владел целым арсеналом «методической литературы», чем выгодно отличался от православных священников. Он привез с собой книги по астрологии, колдовству, каббалистике и древней науке египетских мудрецов. Получилась некая мистико-астрологическая гремучая смесь.

Особенно сильно действовала на людей рукопись «Шестокрыл». Эта книга в руках Захарии была важнейшим идеологическим оружием. Владея им в совершенстве, Скара мог предсказывать солнечные и лунные затмения. Можно только догадываться, какое это производило впечатление на православных христиан. К сожалению, «Шестокрыл» не сохранился, есть только упоминания и намеки на то, что в нем были заключены некие сокровенные знания, связанные с точной датой грядущего Апокалипсиса. Как видите, связь с мистериями богини Изиды налицо.

– Неужели церковь не протестовала? – спросила Полина.

– Протестовала, но весьма вяло – до тех пор, пока не стало ясно, что наступил момент, когда может погибнуть все православное христианство. Тогда началась жесткая, бескомпромиссная борьба двух идеологий – христианской церкви и ереси Невидимых. Борьбу с ересью возглавил Иосиф Волоцкий, известный в те времена церковный и политический деятель. В тысяча четыреста девяносто втором году ересь была осуждена впервые. А в тысяча пятьсот четвертом, на Московском церковном Соборе, ересь Невидимых запретили безоговорочно. Некоторые из еретиков были сожжены, другие заточены в монастыри, третьи изгнаны из городов.