Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Я, конечно, призываю их к практике, но некоторые люди могут учиться только на уровне логики. Немногие готовы умереть и родиться заново уже свободными. Мне очень жаль остальных.

В практике Дхаммы есть много методов; если вы понимаете их суть, то они не приведут вас в заблуждение. Тем не менее, если вы практикующий, который надлежащим образом не чтит добродетель и собранность ума, – вы не преуспеете, потому что идёте в обход Пути, которым шли великие лесные учителя прошлого. Не игнорируйте эти основы. Если вы хотите практиковать, вы должны утвердить в вашем уме добродетель, сосредоточение и мудрость и устремляться к Трём драгоценностям – Будде, Дхамме и Сангхе. Остановите всю деятельность, будьте честным человеком и идите к ним. Хотя различные вещи время от времени будут обманывать вас, если вы осведомлены о них, то в конечном итоге вы будете в состоянии бросить их. Это подобно тому, как вы слушаете старика, который приходит рассказывать одни и те же старые враки, – если вы об этом знаете, у вас нет нужды ему верить. Но прежде, чем вы это узнаете, пройдёт много времени – наши привычки постоянно стремятся нас обмануть.

Когда я практиковал два или три года, то я всё ещё не доверял себе. Но после того, как я стал более опытным, я научился доверять своему сердцу. Когда у вас есть это глубокое понимание, то, что бы ни происходило, вы можете позволить этому происходить – и всё пройдёт и успокоится. Вы достигнете точки, где сердце само говорит, что делать, оно постоянно подталкивает вас, постоянно памятует. Вашей единственной заботой будет продолжать созерцание.

Группа путешественников посетила Аджана Чаа, чтобы задать ему три прекрасных вопроса: «Зачем вы практикуете? Как вы практикуете? Каков результат вашей практики?». Они были представителями делегации одной европейской религиозной организации, и их направили, чтобы задать эти вопросы великим учителям по всей Азии.

Аджан Чаа закрыл глаза, подождал и затем ответил своими тремя вопросами: «Зачем вы едите? Как вы едите? Как вы себя чувствуете после того, как хорошо поели?». Потом он расхохотался.

Позже он пояснил, что в нас уже присутствует понимание, а обучение должно направить учеников обратно к их собственной внутренней мудрости, к их собственной природной Дхамме. Таким образом он отобразил поиски этих людей по всей Азии, направив их обратно к великому поиску внутри себя.

Будда учил, что с вещами, которые происходят в соответствии с их природой, надо поступать так: после того как вы сделали свою работу, вы можете оставить результаты естественному течению вещей, которое происходит в силу вашей накопленной каммы. Но в дальнейшем ваши усилия не должны прекращаться.