Мы из Кронштадта. Встреча.
- Автор:Николай Берг
- Раздел:Легкое чтение, Любовные романы, Самиздат
О книге «Мы из Кронштадта. Встреча.»
Читать «Мы из Кронштадта. Встреча.» онлайн бесплатно
В пятый класс таких брать – без шансов, остальные школяры должны будут скучать, пока новичков говорить учат, в первый класс отдать – они на фоне малявок больно здоровенные. Да в придачу тут же из своих соплеменников, что по другим классам – сколачивают если и не этническую шайку, то вполне себе компанию хулиганов, которая быстро остальных школяров в кулаке начинает держать.
И в итоге всем солоно становится, потому как с такими малограмотными – остальных учить не выходит. В караване скорость вытанцовывается по хромому верблюду. Тому. что в самом конце тащится.
А в школе и без этнических проблем хватает. Потому как нету больше специнтернатов и спецшкол, а учить надо всех. А с бесправной прислугой известно как люди обращаются. Вот и недоросли быстро видят, что им сделать ничего нельзя и потому с легкостью необыкновенной срывают уроки и всячески свою удаль показывают…
И черт его знает, с чем мне столкнуться придется.
А еще страшно любопытно – о чем таком братец теперь знает.
Про демографию говорить грустно – что да, то да, белой расе каюк.
Про дела школьные – тожде не хочется… Хотя для себя в памяти зарубку сделал, чтобы с написанными предложениями родича ознакомиться. Но это после.
Сейчас можно о чем другом поговорить.
Потому аккуратно спрашиваю, про то, что он за намеки давал.
Братец ухмыляется, но не язвит, а вспоминает древний анекдот с бородищей:
- Этнограф сидит напротив шамана и думает: "Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!"
Шаман сидит напротив этнографа и думает: "Вот незадача, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени, примитивизм, конечно, ужасающий – но, авось хоть что-то поймет!".
- Да ладно тебе! Снизойди до уровня моего интеллекта и постарайся на простых примерах растолковать!
- Ну, так низко пасть я не могу – дерзит младший.
- Прикинь – откуда в компьютерных играх берутся неписи? Вот ты волков всех перебил – а через неделю игрового времени – глядь и уже новые воют. Стражники на тебя кинулись, ты их поубивал – пара дней – и вот другие красуются…
- Слыхал про эту теорию, что дескать, вся наша жизнь – игра.
- Добро и зло - одни мечты!
Труд, честность - сказки для бабья.
Кто прав, кто счастлив здесь друзья?
Сегодня ты, а завтра я!
Так бросьте же борьбу,
Ловите миг удачи! – подхватывая мою фразу, напевает братик арию Германа и фыркает ехидно.
- Не, я не в плане этой оперы.









