Обложка книги Мы из Кронштадта. Встреча.
Книга

Мы из Кронштадта. Встреча.

Легкое чтение, Любовные романы, Самиздат
  • Автор:
    Николай Берг
  • Раздел:
    Легкое чтение, Любовные романы, Самиздат
Книга «Мы из Кронштадта. Встреча.» доступна для чтения онлайн. Категория: Легкое чтение, Любовные романы, Самиздат. Добавлено: 4-07-2026, 03:41.

О книге «Мы из Кронштадта. Встреча.»

А почему вообще речь про гостевые пистолеты? От морфа (которых в Кроне уже не должно быть) однозарядкой все равно не отобьешься, а для рядового зонбе хватит электротрещетки. Выдавать гостевой шокер и все. Людей осталось не так много, специалистов ещё меньше. Застрелит заезжий пьяный утырок лучшего хирурга (которых и так мало) Крона или ещё кого из нужных, а это потеря несопоставима с потерей заезжего торговала от случайного зонбе.

Читать «Мы из Кронштадта. Встреча.» онлайн бесплатно

В пятый класс таких брать – без шансов, остальные школяры должны будут скучать, пока новичков говорить учат, в первый класс отдать – они на фоне малявок больно здоровенные. Да в придачу тут же из своих соплеменников, что по другим классам – сколачивают если и не этническую шайку, то вполне себе компанию хулиганов, которая быстро остальных школяров в кулаке начинает держать.

И в итоге всем солоно становится, потому как с такими малограмотными – остальных учить не выходит. В караване скорость вытанцовывается по хромому верблюду. Тому. что в самом конце тащится.

А в школе и без этнических проблем хватает. Потому как нету больше специнтернатов и спецшкол, а учить надо всех. А с бесправной прислугой известно как люди обращаются. Вот и недоросли быстро видят, что им сделать ничего нельзя и потому с легкостью необыкновенной срывают уроки и всячески свою удаль показывают…

И черт его знает, с чем мне столкнуться придется.

А еще страшно любопытно – о чем таком братец теперь знает.

Про демографию говорить грустно – что да, то да, белой расе каюк.

Про дела школьные – тожде не хочется… Хотя для себя в памяти зарубку сделал, чтобы с написанными предложениями родича ознакомиться. Но это после.

Сейчас можно о чем другом поговорить.

Потому аккуратно спрашиваю, про то, что он за намеки давал.

Братец ухмыляется, но не язвит, а вспоминает древний анекдот с бородищей:

- Этнограф сидит напротив шамана и думает: "Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!"

Шаман сидит напротив этнографа и думает: "Вот незадача, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени, примитивизм, конечно, ужасающий – но, авось хоть что-то поймет!".

- Да ладно тебе! Снизойди до уровня моего интеллекта и постарайся на простых примерах растолковать!

- Ну, так низко пасть я не могу – дерзит младший.

- Прикинь – откуда в компьютерных играх берутся неписи? Вот ты волков всех перебил – а через неделю игрового времени – глядь и уже новые воют. Стражники на тебя кинулись, ты их поубивал – пара дней – и вот другие красуются…

- Слыхал про эту теорию, что дескать, вся наша жизнь – игра.

- Добро и зло - одни мечты!

Труд, честность - сказки для бабья.

Кто прав, кто счастлив здесь друзья?

Сегодня ты, а завтра я!

Так бросьте же борьбу,

Ловите миг удачи! – подхватывая мою фразу, напевает братик арию Германа и фыркает ехидно.

- Не, я не в плане этой оперы.

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?
Правообладателям