Могильщик из Таллина
- Автор:Иван Иванович Любенко
- Раздел:Исторические книги, Исторические приключения
О книге «Могильщик из Таллина»
Читать «Могильщик из Таллина» онлайн бесплатно
Во второй части богослужения по рядам пройдут два члена общины с бархатными мешочками. В них опускают деньги.
— Что ж, как скажете, — выговорил Ардашев и убрал деньги обратно.
— А сколько длится воскресное богослужение? — спросила Анастасия.
— Час с четвертью, но сегодня, думаю, оно займёт часа полтора. После исполнения хоралов органисту разрешено играть симфоническую музыку, которая по своему содержанию очень близка к церковной.
— Огромное вам спасибо!
— Всех благ! — выговорил смотритель, и, склонив голову в вежливом поклоне, ушёл.
— Ну и как вам наша печальная прогулка? — осведомился Клим Пантелеевич.
— Очень любопытно разбирать надписи на могильных камнях и склепах. После органной музыки мы обязательно сюда вернёмся.
— Кто знает, — вздохнул Ардашев. — Мир настолько непредсказуем, что я не взялся бы загадывать даже то, что может произойти с нами через пять минут. Помните того большевистского дипломата, погибшего под колёсами авто? Разве он мог предвидеть, что его жизненный путь так глупо и бесславно закончится? Или вы, шедшая за ним следом, ожидали, что его переедет «Ситроен»? Или я, сидевший напротив на скамейке, предполагал ли, что на моих глазах душа пешехода расстанется с телом?
— Разумеется, нет.
— Но ведь кто-то там, — Ардашев глянул в небо, — уже написал эту жуткую драму. Не правда ли?
— Думаете, это Бог так решил?
Клим Пантелеевич покачал головой:
— Господь не может приговорить человека к смерти. Ведь все мы — его неразумные дети. Я могу лишь предположить, что на Небесах идёт непрерывная борьба между добром и злом, между Господом и Дьяволом. И когда побеждает Всевышний — происходит рождение человека, а когда одерживает верх Сатана, наступает смерть. Вечная и бесконечная борьба чёрного и белого. Причём, то же самое происходит и внутри каждого из нас. И самое трудное — победить беса внутри себя.
— И в чём же тогда смысл человеческой жизни? Не грешить? — спросила она, и по её лицу пробежала лёгкая, с оттенком стеснения, улыбка.
— Человек не может не грешить. Он создан для грехов. С того самого момента, как у него появляется первый соблазн, появляется и первый грех. И наши ошибки потом преследуют нас, мучают. Мы их стыдимся и отмаливаем. Грешим, каемся и опять грешим. Это неизбежно. Но хороших поступков надобно делать в разы больше, нежели плохих. Главное — оставаться всегда в стане Господа, нести людям добро и свет. Даже если вы сомневаетесь в существовании Творца, но исповедуете добродетель и сострадание — вы уже на стороне Создателя, а не Лукавого. Это и есть основное правило бытия, или смысл человеческого существования.
— Вы, случаем, книги не пишите? — Варнавская заглянула в глаза Клима Пантелеевича.
— Теперь уже не пишу. Война.
— Как жаль! Я вас бы непременно читала.









