100 великих городов древности

директор Судакской экономии Смирнов докладывал императрице, что «в Судаке и тамошней околичности делаемые вина предпочитаются в рассуждении их крепости и прочности всем прочим, вывозятся в довольном уже количестве в другие губернии и…до Москвы»."

"Историки ошиблись, говоря, что «историческая жизнь города закончилась». Ныне история города продолжается в виноградарстве и виноделии. Сегодня Судак — центр уникальнейшего в Украине сельскохозяйственного района по производству марочного и шампанского виноделия.

(По материалам А. Чердака для kport.info)

Хива, драгоценная жемчужина Востока

История города Хивы, драгоценной жемчужины Востока, тесно переплетена с историей древнего Хорезма, исторической области и древнего государства в Средней Азии, располагавшегося в низовьях реки Амударьи. В административном отношении территория древнего Хорезма сегодня принадлежит Узбекистану и частично Туркменистану.

О Хорезме впервые упоминается в персидской Бехистунской надписи[55] Дария I и в Авесте[56]. Помимо этого многие исследователи отождествляли с Хорезмом авестийскую Арьянам-войчах — первую зоро-астрийскую страну. Название «Хорезм» переводят как «Земля солнца», «Плодородная земля».

Детальным изучением Хорезма в свое время занимались русские ученые-востоковеды конца XIX — начала XX в. — В.В. Бартольд, Н.И. Веселовский, советский историк А.Ю. Якубовский. Новый этап в изучении истории древнего Хорезма начался в 30-х гг. XX в. с проведения работ Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР под руководством С.П. Толстова.

Древнейшие археологические памятники Хорезма относятся к эпохе неолита. На территории древней Акчадарьинской дельты Амударьи были открыты стоянки охотников и рыболовов, относящиеся к кальтаминарской культуре (датируются 4–3 тыс. до н. э.). В эпоху энеолита (начало 2-го тыс. до н. э.) население, по-видимому, уже было знакомо с ведением примитивного орошаемого земледелия и скотоводством (ранний этап суярганской культуры). В результате смешения культуры местного населения со срубно-андроновской культурой пришельцев из степей южного Приуралья сложилась археологическая тазабагъябская культура, которая относится к кругу культур степной бронзы.

В середине 2-го тыс. до н. э. на протоках Акчадарьинской дельты носители этой культуры — земледельцы и скотоводы оставили после себя множество поселений и могильник (стоянка Кокча-3). На территории этих поселений сохранились остатки домов-полуземлянок, следы развитой ирригационной сети, полей. Здесь среди находок можно выделить зернотерки, серпы, ножи.

В конце 2-го тыс. до н. э. развивается амирабадская культура.