Подсознательные богатство и бедность
- Автор:Шамиль Рифатович Аляутдинов
- Раздел:Легкое чтение, Любовные романы, Самиздат
О книге «Подсознательные богатство и бедность»
Читать «Подсознательные богатство и бедность» онлайн бесплатно
Стоимость грецкого ореха очень высока, оптовая цена 1 кг равна как минимум 1 доллару США, чаще продают по 2–3 доллара. Мы посчитали, как при помощи вложения в 2100 долларов — на саженцы и систему орошения на одном гектаре земли (в данном регионе стоимость земли очень доступная) — посадить ореховый сад в 300 деревьев. Через 5 лет каждое дерево начнет приносить 30 кг орехов, а это 9 тонн с 1 га, и стоимость урожая составит как минимум 9 000 долларов. Каждый год можно получать урожай и прибыль в большем объеме, так как взрослое дерево дает по 100–150 кг урожая в год.
Скажем, у вас есть 500–600 долларов свободных денег. Весной вы покупаете на эту сумму индюшек и корм. А к Новому году ваши 500–600 долларов превращаются в 1000–1200 долларов.
Возможностей вокруг нас очень много, они перед носом. Нужно просто творчески подойти к вопросу и вкладывать с умом.
Кажется, что экономика — это что-то, от нас далекое, на деле же — все мы являемся ее частью, и в наших силах сделать свой вклад в то, чтобы большая ее часть работала по исламским принципам.
Говоря об исламской экономике, необходимо сначала определиться с тем, что это такое. Первое, что можно отметить, это деятельность (производство услуги или товара), которая должна быть халяльной и вестись в рамках шариата и не противоречить ему. Говоря о халяльности, в свою очередь, необходимо заметить, что не все поддается быстрому анализу и не всему легко можно дать оценку “халяль-продукт”. Есть некоторые виды деятельности, где не все так просто и однозначно.
Существуют определенные организации, которые осуществляют такой анализ и дают сертификацию халяльности согласно существующим стандартам
Исламская экономика включает в себя те виды бизнеса, которые ведут свою деятельность в соответствии с шариатом. Если это производство продуктов питания, то продукция должна быть халяльной, иметь соответствующую сертификацию. Вся остальная деятельность, поскольку неизменно связана с финансовыми потоками, циркулирующими при ведении бизнеса, с финансовыми взаимоотношениями между клиентом и компанией, регулируется исламскими принципами финансирования, которые необходимо соблюдать.
Исламские принципы финансирования отличаются от традиционного банкинга тем, что создают справедливые условия для построения предприятия, которое приносит пользу, при этом дает возможность зарабатывать деньги. Справедливость заключается в том, что финансовый партнер (финансовый институт, придерживающийся исламских принципов финансирования), выделяя средства на работу предприятия, делит с предприятием возможные риски от его деятельности. Если предприятие получает хорошую прибыль, то и финансовый партнер получает соразмерную часть от этой прибыли, и это справедливо.









