Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Так что не хватайтесь ни за что.

Это то, как я практикую, – то, что называется прямым путём. Я не состязаюсь ни с кем. Если вы будете приводить доводы из священных книг или психологии, чтобы спорить со мной, – я не буду с вами спорить. Я просто покажу вам причину и следствие, чтобы вы поняли истину практики. Мы все должны научиться полагаться на себя.

Мы должны осознавать тот факт, что люди стремятся подражать своим учителям. Они становятся копиями, отпечатками, слепками. Это напоминает историю королевского объездчика лошадей. Старый объездчик умер, и король взял на работу нового. К сожалению, этот человек хромал при ходьбе. К нему привели новых и прекрасных лошадей, и он восхитительно обучал их – различным видам аллюра, тому, как тянуть кареты. Но у каждого из новых жеребцов развивалась хромота. Наконец король вызвал объездчика и, увидев то, как он хромает, входя в королевские покои, всё понял и сразу взял на работу нового.

Как учителя, вы должны осознавать силу примера, который вы подаёте. И, что ещё более важно, как студенты, вы не должны руководствоваться образом, внешним видом вашего учителя. Он указывает на ваше внутреннее совершенство. Возьмите внутреннюю мудрость в качестве образца, а не имитируйте его хромоту.

Узнайте свои ум и тело – и вы также узнаете других. Мимика, речь, жесты, действия каждого проистекают от его состояния ума. Будда, являясь пробуждённым, мог прочитать это, потому что он испытал и увидел посредством мудрости те состояния ума, что лежат в их основе, – так же, как мудрые пожилые люди, пройдя через детство, могут понимать пути детей.

Самопознание отличается от памяти. У старого человека может быть внутренняя ясность, но замутнённость в отношении внешних вещей. Книжное обучение может быть очень трудным для него: он забывает имена, лица и так далее. Может быть, он очень хорошо знает, что ему нужен таз, но из-за слабости его памяти он может попросить вместо этого стакан.

Если вы видите появляющиеся и исчезающие в уме состояния и не цепляетесь за процесс, отпуская как счастье, так и страдание, психические перерождения становятся короче и короче. Отпуская, вы можете даже падать в адские состояния без лишнего беспокойства, потому что вы знаете об их непостоянстве. Путём правильной практики вы позволяете изнашиваться вашей старой камме. Зная, как вещи возникают и исчезают, вы можете просто быть в курсе и позволить им идти своим чередом. Это как иметь два дерева – если вы удобряете и поливаете одно и не заботитесь о другом, то нет вопроса, какое из них вырастет, а какое погибнет.

Не придирайтесь к другим. Если они ведут себя неправильно, вам нет никакой необходимости заставлять себя страдать.