Весь цикл «Десант «попаданцев» (6 книг в одном томе)

Если можно будет как-то перевоспитать, на угольке или прииске пусть грехи замаливает. В истории Церкви он не первый и не последний будет, кто за веру страдал. Про крайние меры сейчас говорить не будем, с кондачка такие вещи не решают.

Три дня спустя.Дядя Саша

– Садитесь, гости дорогие! – широким жестом указываю вошедшим на лавки.

Переглядываясь, они присаживаются. Сели тесно, так, чтобы друг друга не то что видеть – даже чувствовать.

Их четверо. Один, как я понял по взглядам всех прочих, явно старший. Крепкий, чуток исхудавший во время скитания по морю, мужик с окладистой бородой. Одет, как и все прочие. Сапоги, штаны, кафтан, еще что-то. Не военная форма, это точно. Но одежда у него чуток качеством получше будет. На его фоне я смотрюсь совершенным попугаем в своем полковничьем мундире. Не люблю эту одежку, но прием официальный, а раз так – должон выглядеть!

– Ну, с чем пожаловали? – беру быка за рога. Раз они молчат, начну первым.

Кобра, тихо сидящий в углу, в разговор не лезет, мотает себе на ус.

– Благодарствуем за помощь и обхождение, господин полковник, – начинает старший.

– Ну что ж так сразу-то? Полковник… у меня и имя, между прочим, есть! И вполне себе христианское!

Так. Слопал дядя наживку. Глазки оживились, не ждал, что я так сразу-то в ловушку и попаду? А напрасно…

– Ну, так сразу-то и по имени… Чай не у себя дома мы, тута и свои хозяева есть. Опять же – в чужой монастырь, да со своим уставом…

– Это, какие ж тут хозяева, окромя нас? Что-то не припомню таких…

– Ну, так… Поп вон испанский ходит. Да и селение ваше… тоже ненашенское все. Опять же – церкви нету. А как русскому человеку, да без нее?

– Испанец ходит, так у него тут сколько паствы имеется! У меня вон – почти три тысячи человек одних католиков, куды ж мне их девать-то, без попа ихнего? Да и англичанам свой поп нужен, а его где брать? У них вообще половина католики, а половина протестанты. И если первых тот же испанец окормляет, то что с прочими делать – ума не приложу!

– Гнать их в шею! – выпаливает один из визитеров, за что и получает незаметный, но внушительный пинок от старшего."

"– Ух ты! Гнать! Это солдаты мои! Ты, что ль, вместо них под ружье встанешь? Чай, у царей московских и калмыки с ногайцами в войске были. Так те и вовсе – нехристи! Что ж их-то никто не гнал?

Осуждающе покачиваю головой.

Старший визитер оглаживает бороду.

– Ну… солдаты… это да… дело ратное. А сами-то? Негоже русскому человеку, да от своих-то краев далече, без церкви.

– Ну, ты сказал! Да тут у нас кого только нету! Половина – так вообще из Литвы, большая часть и вовсе – старой веры. Какую ж мне тут церковь-то ставить? Да мы из России уж лет сто как ушли! Не мы сами, конечно, а предки наши. Пока сюда добрались, много воды утекло.