Удачная неудача Солнцеликого - 3

Да-а, практикантикам тогда трудно пришлось… Байдан требовал учебный план, я — вклад в хозяйство (не за даром же их кормить?!), да еще у каждого из троицы дополнительные интересы образовались. Брют прилип к Витто, Нрит — к Кире, а мы с Талдой колдовали на кухне. С меня идеи, с нее — магическое сопровождение. Ей это живо нравилось — девушка очень ответственно относилась к своей будущей роли хозяйки замка, а красиво и быстро насушить лапши, или там, за двадцать минут сочинить ведро сгущенки, это ли не тренировка мастерства работы с водной стихией?

Теперь Шампусик, а в обиходе просто — Шам, сам принимает новых практикантов и гоняет их, как я когда-то гоняла его со товарищи — на всех огородах в округе нет ни одного ненужного камешка и ни одной ненужной травинки. О-о! Под конец практики деревенские хозяйки молится на моих студиозов были готовы! Бабоньки познали дзен! Огородный сезон без единой прополки, солнышко каждый день, дожди — как по заказу! Ха! Конечно, как по заказу — силу молитвы никто не отменял, а уж на соборную молитву даже необщительный Гох не мог не откликнуться. Правда, без курьезов не обошлось. Тишка тогда смеялся над старшим братом: Гох не понимал, чего от него люди хотят. Он же честно отлил положенную Мокрую неделю, больше у бога воды на суше особых дел нет. В теплый сезон его главная забота — море и моряки. А тут настырные огородники дождей запросили. А как без дождей весной? Тишка старался исправно — грел осторожно, но настойчиво, как мы с ним и договаривались. Естественно, земля пересыхала быстрее, чем все привыкли. Огороды еще можно вручную полить, если живота не жалеть. А луга? А степь? Вот и пришлось нам с Витто и Дорашем миссионерами поработать — пяток показательных молебнов организовать по обе стороны Мирувы. Ну и петь, куда без этого. Песня была нужна драйвовая и, чтобы про дождь. А, главное, чтобы мне само́й нравилось. Тогда я так спою, что и бог доволен будет, а значит — милостив. Пришлось вспомнить былое увлечение рифмоплетством, а то про «окна ветром бей», как-то боязно было. А вдруг буквально сработает? Получилось корявенько, но Дюш смог перевести, почти не испортив мелодию и не нарушив ее энергетики:

Народ прочухал результативность четко фиксированного молитвенного текста и давай пользоваться — сочинять по образу и подобию. Опытным путем выяснили, что только Сиштира предпочитает молебны напевные, а боги-мужчины лучше откликаются на энергичный вокал. До рока местные музыкальные творцы еще не дошли, а марши и плясовые хорошо работали. Уж не знаю, как это отразится на жизни грядущих поколений, но, боюсь, мы невольно запустили процесс создания универсальных молитв. Только бы культы какие-нибудь и сектантство не породить, а остальное неважно.