Весь цикл «Десант «попаданцев» (6 книг в одном томе)

Эти тонкавские скальпы по ноговицам, морды разукрашенные, ружья, знамя – желто-бело-черный треугольный флажок с перекрещенными белыми саблями на черном… приятно посмотреть. Ладно, сигнал вижу:

– Застава! В колонну по три тройками становись! Шагом… марш! – идем. Вспоминается, как ни странно, из Городницкого:

Лица что у вождей, что у испанцев, откровенно удивленные, да и наши тоже немного озадачены. Они ж всю заставу разом никогда не видали, однако.

– К торжественному маршу! Песню… запевай! – и начинаю. Мы под это, правда, бегаем, но и для шага сойдет: Пограничники сильны!

– Как индийские слоны!

– Куак индискее сланы!

– Обгоняем лошадей! – рукоятью ножа по прикладу – нна!

– И ломаем медведей!

Проходя мимо Дяди Саши и какого-то испанца:

– Равнение напра-во! – накрываю голову левой рукой, подношу к виску правую. Нуму повторяют.

А что, все правильно, к пустой голове руку не подносят…

Вечер 15 мая 1791 года был наполнен весельем и удивлением. Официальная часть для индейцев: с приёмом гостей с близи и далека, с посадкой рощицы пиний и сосен, пением гимна «Ничего на свете лучше нету, чем бродить друзьям по белу свету…», прохождением увешанных оружием до бровей и раскрашенных от носа до пяток казачат перед рассевшимися на склоне гостями под речевку…

– Пограничники сильны! – горланит запевала Хитрый Лось.

– Пагарнитшники селены! – подхватывают полсотни глоток.

– Как индийские слоны!

– Куак индискее сланы! – пришлось долго объяснять, что за зверь слон, но как понравилось парням сравнение!

– Обгоняем лошадей! – в мокасинах не топнешь, но рукоятью ножа по прикладу получается неплохая имитация.

– И ломаем медведей! – Командир переводит слова испанцам, Андрей – вождям, в чьем обществе он состоит по праву очень заслуженного воина: и во вражеский лагерь за оружием лазил, и много почетных «ку» заработал, и отряд водил, вернувшись с победой, трофеями, а главное – без потерь. В индейской системе ценностей – сплошные заслуги и ни одного косяка. Тем более что принцип разделения властей действует: племенной вождь не обязательно водит отряды на тропу войны, военный – может и не быть руководителем в мирное время, а шаман вполне может быть и тем, и другим, и самостоятельной фигурой. Совмещение должностей не правило, но и не редкость. Ну а вожди – тоже немного шаманы: у хорошего руководителя подразумевается наличие сильных духов-покровителей. Так что Белый Бык – равный среди равных, военный вождь, хоть и молод по нашим меркам.

Вождям нравится – песня-заклинание, дающая силу воинам, непривычна, но у русских хорошие покровители в Верхнем Мире, значит, песня будет работать. Посланник вице-короля держит морду кирпичом, но марширующие и однообразно вооруженные ружьями (!) индейцы пробрали и его.