Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Люди попадают в сети желания быть лидером, начальником или, наоборот, захвачены желанием быть учеником, последователем. Кто может учиться всему на свете, не становясь учеником? Кто может научить всему на свете, не становясь начальником?

Совершение поклонов – это способ заботиться обо всём мире вокруг вас. Кланяйтесь с почтением и заботой. Когда вы возвращаетесь в свою хижину, отложите всё и в первую очередь совершите простирание. Если вы идёте подметать, сначала совершите простирание. Вернувшись – совершите простирание. Когда вы хотите пойти в уборную, сначала совершите простирание и сделайте его снова, когда вы вернётесь, при этом повторяя про себя: «Пусть я буду прощён за любые проступки, которые я совершил телом, речью или умом». Всегда оставайтесь осознанными. Нам, монахам, очень повезло. У нас есть кров, хорошие товарищи, мирские последователи и учения. Всё, что остаётся, – это практиковать.

Говорите немного, говорите только то, что необходимо. Например, если кто-то спросит вас: «Куда ты идёшь?» – ответьте просто: «Набрать древесины хлебного дерева». И если вас спрашивают далее: «А что ты будешь делать с этой древесиной?» – ответьте просто: «Я собираюсь покрасить своё монашеское одеяние». Ответить так гораздо лучше, чем «О, я только что приехал из Умпур Муанга, и я слышал, что тут в округе растут отличные хлебные деревья, так что я срублю некоторые из них и покрашу эти одежды, которые я закончил шить на прошлой неделе. Парень, знал бы ты, какая это была работа! Ну, а теперь расскажи, что ты будешь делать на этой неделе?».

Люди, получившие монашеское посвящение, не должны быть заинтересованы в разговорах и общении. Не то чтобы они не должны разговаривать вовсе, но им надлежит говорить только то, что полезно и необходимо. В монастыре Аджана Мана после вечернего похода за водой не раздавалось никаких шумов, и единственным звуком, который можно было услышать, был шелест монашеских сандалий по дорожке для медитации при ходьбе. Примерно раз в неделю монахи собирались для получения наставлений и учений и после этого возвращались к своей практике. В те дни дорожки для медитации были хорошо утоптаны, сейчас же, если на этих дорожках и есть следы, то часто это следы деревенских собак.

Храмы, где хорошо учат медитации, найти чрезвычайно сложно. Для большинства монахов буддизм – это много обучения без реальной практики. Повсеместно больший интерес вызывают вырубка лесов и строительство новых храмов, чем развитие ума. В прежние времена это было не так – учителя медитации жили в согласии с природой и не пытались что-то строить. Теперь же предоставление духовным общинам зданий – это религиозная активность, которая больше всего интересует мирян. Да будет так.