Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Древняя мудрость Желтого императора"

"Желтый император спросил: «Когда человек рождается, то какая сила дыхания является для него основой, а какая сила дыхания является защитой? Какие обретения дают ему жизнь?»

Ци Бо ответил: «Мать является его основой, отец является ему защитой. Если он теряет вещество сознания, то умирает. Если обретает вещество сознания, то живет.

Когда кровь и сила дыхания находятся в согласии и ладу, тогда питающая и охранительная силы дыхания обладают проходимостью, а пять органов-накопителей находятся в хорошем состоянии. При этом сила дыхания и сознание пребывают в убежище пространства сердца (сознания), вещество ощущения времени и вещество ощущения пространства живут полно и в хорошем состоянии. У такого человека все правильно, человек хорошо себя чувствует.

Если пять органов-накопителей крепкие, кровеносные сосуды находятся в ладу, мышцы и плоть скользящие и хорошо действующие, кожа плотная и собранная, в движениях охранительной и питающей силы дыхания не теряются постоянство и лад, вдох и выдох медленные, плавные и тонкие, сила дыхания движется размеренно, шесть органов-распределителей преобразуют злаки, питающие жидкости распространяются и развиваются, и во всем есть постоянство лада, то такой человек способен жить долго»25.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 8, раздел 54 «Небесные годы»

Правила и их применение. Практическое осмыслениеУмный человек придумывает способы и приемы, а простые люди лишь используют. Мудрецы меняют правила поведения, а обычные люди ограничивают себя.

Когда человек ограничивает себя правилами, тогда невозможно говорить об истинных ценностях. Если человек ограничен только применением приемов, то нет смысла обсуждать законы устройства мира.

Если способы подходят для одного времени, а пытаешься передать их следующим ста поколениям, то это то же самое, что одним платьем пытаться спастись от жары и холода или одним лекарством вылечить сотню разных болезней.

Если правила поведения подходят для ограниченного круга обстоятельств, а их пытаются применить для множества случаев, то так же можно, уронив меч с лодки в воду, искать его по зарубке, сделанной на борту лодки.

Если ограничен способами и приемами, то пользуешься источником устройства закона, но действуешь не с помощью закона, а лишь посредством его плодов. Так же и с правилами поведения. Берешь исток в силе созидающих преобразований, но не можешь применять эту силу.

Исток силы преобразований – в способности следовать природе времени, а корень управления – в понимании закона смены эпох и поколений.