Записки провинциальных сыщиков

При совершении кражи, воры одного своего товарища ставят на стороже, «на цинке», два или три человека входят в помещение, причем у них имеются электрические фонари или куски стеариновых свечей. Иногда имеют своих извозчиков «блатных», т. е. таких, которые знакомы с тюремной жизнью. Похищенное сбывают за бесценок покупщикам краденого – «блатырь-каинам», продавая золотые вещи по приблизительному весу по 2 рубля [за] золотник. На драгоценные камни «блатырь-каин» говорит вору, что они поддельные. За кражу, оцененную потерпевшим в 1000 рублей, покупщик уплачивает 150–200 рублей.

Бывали случаи, что воры, прочитав в газетах стоимость похищенных вещей, в особенности бриллиантов, требовали от покупщиков доплаты и нередко инцидент оканчивался для «блатырь-каинов» печальным исходом, иногда даже смертью.

Магазинным воровкам, «шопенфелер», для совершения кражи никакие инструменты не нужны. У них приспособлено лишь только одно платье, которое внизу сшито вместе с нижней юбкою и составляет мешок; в верхней части возле пояса платье имеет разрез, служащий отверстием мешка. Зимой они носят ротонду, а летом накидкумантиль. Одеваются всегда изящно: в дорогой шляпе, в бархатных или шелковых накидках. В магазин являются в сообществе двух-трех душ, приходя разновременно. Придя в мануфактурный магазин, требуют показать штуку наилучшего бархата, шелка или кружев. Приказчик с полки достает несколько штук, обозначая цену каждого куска, но одной из покупательниц не нравится показанный кусок, [она] требует показать другие сорта. Таким образом, приказчик выкладывает на стойку несколько сортов просимого товара. В тот момент, когда приказчик, повернувшись спиной к покупательницам, достает товар с полок, воровка успевает похитить штуку шелка или бархата и, опустив таковую в свое платье, выходит, заявляя, что не находит подходящего по ее вкусу рисунка материи. Одна из оставшихся воровок покупает аршин или два шелка [и] спокойно оставляет магазин.

Халомидник, или свиточник, проделывает такие вещи: крестьянин, приехавший из деревни в город за покупками, останавливается на базаре или толкучем рынке, жена его отправляется за покупками, а он остается стеречь своих лошадей."

"Зная, что воры могут стащить свиту или тулуп, крестьянин, сложив вчетверо, садится на них. К нему подходят несколько воришек-подростков и начинают заигрывать между собой, причем один из них спрашивает крестьянина, откуда он приехал и что привез для продажи. В то же время другой товарищ сдирает с [его] головы шапку и бросает на землю возле повозки. Крестьянин, растерявшись и забыв за свиту или тулуп, соскакивает за шапкой с воза. В это время воришка схватывает свиту или тулуп и убегает вовнутрь рынка, где и продает уже известным ему покупщикам краденого.