Ранние цивилизации Ближнего Востока

Этот высокий уровень развития морали, позволивший египтянам значительно опередить в своем развитии другие цивилизации древности, стал следствием религиозности жителей долины Нила. В «Поучении Мерикара» отразилась вся сила религиозного чувства египтян: «Создавай памятники… для бога, этим обеспечивается жизнь имени поступающего так, ибо будут совершать полезное и для его Ба – ежемесячную жреческую службу: надевание белых сандалий, восшествие в храм, вскрытие потаенного, проникновение в заветный (покой), трапезу с хлебом в доме бога… Освежай жертвенные возлияния, увеличивай (жертвенные) поступления, давай с избытком сверх установленного, это полезное (дело) для поступающего так… Бог знает о том, кто творит для него».

Объединение Египта под властью Фив сравнимо с объединением долины Нила тинитскими царями. Правда, между этими двумя явлениями имеются и различия. В сознании египтян сохранилось воспоминание о Древнем царстве как о времени величия и порядка, которое они впоследствии любили приводить в пример и которое стало образцом для подражания для будущих поколений. Фивы обрели власть над всем Египтом благодаря насилию. Фиванским царям нередко приходилось договариваться с номархами, во многом сохранившими в правление XI династии власть, которой они обладали в царствование VI династии. Только в середине правления XII династии фараоны сумели вернуть себе полную власть над номами.

Наконец армия, до этого игравшая в египетской истории лишь второстепенную роль, стала одной из основных забот власти. Здесь опять же следует привести в пример совет, который Хети дал своему сыну Мерикара: «Призывай на службу твоих юнцов, и полюбит тебя столица. Умножай своих сторонников из числа юношей призывного возраста; смотри, твои города полны новым подкреплением… Умножай юных воинов твоей стражи, снабженных списками (работников), пожалованных пашнями, награжденных скотом».

В каждом номе были такие юноши, прекрасно знакомые с искусством войны благодаря междоусобицам конца Первого переходного периода. Помимо них в Египте оставались нубийские и ливийские наемники. Все эти люди составляли основу военной мощи правителей объединенного Египта. Как будет сказано ниже, представители XI и XII династий не преминули воспользоваться ею."

"Таким образом с объединением страны в 2040 г. до н. э. в Египте завершилась эпоха безвластия и отчаяния, заметно изменившая его. Фиванские фараоны получили политическую и военную силу, достаточную для того, чтобы сначала укрепить свое положение внутри страны, а затем распространить власть на соседние регионы.

Глава 10. Египет в эпоху Среднего царства. Конец XI династии и XII династия

В одной из надписей XIX династии упоминаются имена царей Менеса, Небхепетра и Яхмеса.