Ранние цивилизации Ближнего Востока

Вероятно, он был сыном четвертой (и последней) супруги Пепи II Пепианхнес. О правлении представителей этой династии известно настолько мало, что Манефон утверждал, будто в нее входили 70 царей, правивших 70… дней. Однако в целом цари VII династии пребывали на престоле слишком долго для того, чтобы она могла считаться вымышленной. Современные исследователи полагают, что в нее входили девять царей, правивших Египтом на протяжении не более чем восьми лет (то есть каждый фараон правил в среднем около 10 месяцев).

Несомненно, именно в этот период в стране начались беспорядки, поставившие под сомнение саму основу царской власти. К несчастью, об этих событиях говорится только в одном письменном источнике. Критический анализ данного текста помог исследователям вычленить те его фрагменты, которые не содержат сведений, важных для понимания ситуации, сложившейся в Египте на протяжении Первого переходного периода.

Этот текст, написанный на папирусе, хранящемся в настоящее время в Лейдене, получил название «Речение Ипувера». Он находится в достаточно плохой степени сохранности и представляет собой список с более древнего оригинала, сделанный в период правления царей XIX династии. Как и при изучении многих других древнеегипетских сочинений, в ходе его чтения кажется, будто порядок, в котором описываются в нем события, совершенно нелогичен. В то же время из данного источника можно почерпнуть сведения о ситуации, сложившейся как за пределами Египта, так и в самой стране, причем в последнем случае события описываются гораздо более подробно.

В тексте содержатся весьма неясные описания внешнеполитических событий, однако их вполне достаточно для того, чтобы прийти к выводу: на территорию Египта вторглись кочевники из Азии, силой занявшие всю Дельту. Таким образом, египетским царям пришлось отказаться от походов в Азию и, несомненно, в глубь Африки. «Не едут [больше] люди на север в [Библ], сегодня. Что нам делать для [получения] кедров нашим мумиям… Израсходованы [изделия] всякой выделки»[6]. Очевидно, цари больше не могли отправлять за пределы Египта экспедиции, столь необходимые для сохранения его благосостояния.

Это прекращение внешних торговых отношений вызвано обстановкой, сложившейся внутри страны, подробно и с чувством описанной в «Речении…». Общественный порядок, сформировавшийся к этому времени в Египте, рухнул или был низвержен: «Воистину: простолюдины сделались владельцами драгоценностей. Тот, который не мог изготовить себе [даже сандалии], стал теперь собственником богатств… Каждый город говорит: «Да будем бить мы сильных [имущих] среди нас»… Воистину: ворота, колонны и простенки сожжены… Воистину: золото, ляпис-лазури, серебро, малахит, сердолик, камень ибхет и… [висят] на шее рабынь.