Проверка боем

Иные же церкви и строения только выгорели, сами стены остались на месте. Народишко римский бает, что видели перст Божий над Ватиканом, а пострадали католики за мздоимство и разврат.

– Давно о том говорят наши патриархи, – поднялся с места дремавший там Борис Годунов, оставшийся почетным советником молодого царя. – Истинно разврат и непотребство у кафоликов левославных творится. Давно пора объявить им анафему по всему миру, чтобы добрых христиан с пути истинного не сбивали.

– Воевода астраханский по радио передал, будто явились к нему людишки кочевые, калмыками называемые. Избивают их с юга турки, с севера казаки яицкие и донские. Просятся те людишки под руку царя православного, ясак обещают баранами и конями добрыми давать. Жить обещают мирно, кочевать.

– Веры какой калмыки эти? Поди, басурмане поганые, надо гнать от пределов наших. Башкир своих хватает, – опять подал голос Годунов, к старости ставший исключительно набожным: все свои грехи замаливал да сына болезного пытался вылечить. Все монастыри с сыном объехал, не помогало ничего. Последние месяцы боярин Борис вел долгие разговоры с лекарем государевым, Алексеем Кочневым, не помогут ли его сыну лекари в Новороссии. Видимо, повезет скоро на лечение в Петербург, слава о лечебницах русов по всему миру разлетелась давно. Многие бояре и люди служивые своих близких в Королевце да Петербурге лечили, а простой народ все к русским лекарям обращается. Ученики Натальи и Алексея Кочневых ныне на Руси православной ценятся, за руку легкую и характер нестяжательский.

С каждым годом все больше отроков и отроковиц приходят на учебу к Кочневым, недавно Алексей новую лекарскую школу выстроил, по три сотни учеников в год выпускает. Там уже два десятка учителей работает, половина из Королевца, остальные все русские, бывшие ученики Кочнева. И то приятно царю Иоанну, что зубы лечить со всей Европы приезжают в Москву, в клинику Кочнева, коя лучшей в мире считается. Даже из Петербурга не гнушаются к царскому лекарю обращаться. За это государь давно дозволил Алексею свою лекарскую школу держать да отроков учить. Кроме того, сам Иоанн Пятый задумывается об открытии своего, Московского, университета, по образу магаданцев. Велика Русь-матушка, найдутся таланты, чтобы учителями там работать, не хуже заграничных можно университет выстроить. Будет тот университет шилом в брюхо всем врагам Руси, а молодежи удобно, да и родителям спокойнее, коли дети дома учиться будут.

– Веры калмыки те не магометанской, а китайской, коя буддизмом называется. Из земель китайских они бежали от врагов своих, деваться им более некуда, – невозмутимо продолжал дьяк. – Воевода пишет, что бывшие ногайские земли впусте на правом берегу Волги лежат, пахоте непригодны.