Кафедра попаданцев

Варлан объяснил мне, что Рамир и сам до конца не осознает, что с ним творится, и какое огромное влияние на него оказывает узор."

"Так, по его словам, это может означать лишь одно — его пара где-то рядом, но еще рано делать выводы о том, насколько она близко. А еще это также может означать и приближающееся время для истины. Что в-принципе, одно и тоже. Учитывая, что мы шагнем в прошлое аж на пятнадцать лет назад, то Рамир в любом случае найдет ответ. Просто он не в состоянии контролировать свои эмоции, чего бы сам по этому поводу не думал. Плюс еще накладывалось воспитание, которое он получил. Декан уверенно заявил, что настолько холодного, и абсолютно нетерпимого к недостаткам других, принца еще не было. Но за пятнадцать лет он изменился, а сейчас, складывается впечатление, что время возвращает его прежнего, то поведение, которое он демонстрировал до обретения магического узора.

«Это личная трагедия, Станислава» — так лорд Варлан отозвался о ситуации, в котором оказался Рамир.

И я была с ним согласна. В мирах, где все завязано на магии, обрести идеальную пару и тут же ее потерять — трагедия. Искать ее и не находить, мучиться сомнениями, а заодно понимать, что не сможешь дать своему королевству наследника, тот еще аттракцион.

А мне, по словам того же Варлана, Рамир немного завидовал.

« — Ты свободна в предпочтениях, — сказал он, — свободна от выбора и долга, можешь жить так, как тебе хочется. Не думать о том, что не будешь ни с кем счастлива, кроме дарованной богами пары, и уж тем более не принесешь смерть возлюбленному, если вдруг он не окажется тем, кого тебе предопределили боги.»

Жестоко. Очень жестоко. И вместе с тем справедливо. Идеальная пара ведь не просто словосочетание. Дети в таком союзе родятся крепкие здоровьем, одаренные магией, причем чаще всего, такие детки имеют не одно, а несколько магических направлений. К тому же все, кто находятся рядом с этой парой — автоматически благословляются богами.

Иными словами, став королем и найдя свою пару, Рамир принесет для своего королевства процветание и удачу. То есть цена высока, а значит и степень ответственности должна быть не меньше.

И, конечно, неудивительно, что боги гневаются, когда их подарками пренебрегают. Это я о смерти жены и ли мужа того, у кого есть узор. То есть степень ответственности за выбор ложится уже на плечи двоих, не связанных узором. Зачем выходить замуж за того, кто предначертан другой женщине или жениться не на той женщине? Кара следует моментально. Я бы трижды подумала над тем, стоит ли ввязываться в подобное, учитывая, что Альянс держится на воле богов и их милости.

Не хотелось бы мне получить подобное украшение.

Бр-рр...