Паутина

При таком состоянии центральной власти разнузданность окраинных царьков не знала границ. Губернаторы беззастенчиво брали взятки. Сбор налогов отдали на откуп частным лицам, и малиат – налоговая система – был в результате разрушен. Подати платили только горожане и сельские жители центральных останов[78]. Четверть населения составляли кочевые племена: курды, луры, шахсевены, бахтиары, кухчи-луйе, кашкайцы, афшары, бахариу… Они сделались головной болью рассыпающегося государства. Вожди племен имели собственные вооруженные отряды и не желали подчиняться шаху. Тот ничего не мог поделать и терпел беззакония князьков. Илаты[79] жили разбоем. В итоге торговля была парализована, сбор пошлин прекратился, казна окончательно опустела. Грабители заставили купцов сидеть по домам. А шах Мозаффар эд-Дин повадился брать займы у России. И вместо того чтобы наводить порядок, тратил полученные деньги на путешествия по Европе. Еще однажды он приказал выдать огромный пенсион своему астрологу. Поскольку Его Величеству приснилось, что тот спас его, когда шах тонул… Атабег-и-азам[80] отказался выполнить дурацкий приказ – и вылетел в отставку. В народе легкомысленный государь получил прозвище «абджи» – «тетушка Мозаффар».

В конце концов людям это надоело, и они начали бунтовать. Возникло движение конституционалистов, требовавших создать народное представительство – меджлис. Их поддержало духовенство, очень влиятельное в мусульманском мире. Шах упирался и делал вид, что все в порядке, ничего менять не нужно. Негодование подданных росло. За неделю до смерти больной Мозаффар подписал фирман о конституционной реформе – и помер. А в парламент попали противники верховной власти и сразу начали с ней состязаться.

Новым правителем страны стал старший сын покойного, тридцатипятилетний Мохаммед Али, управлявший до этого Тавризом. Он терпеть не мог политические новации папаши и хотел бы повернуть реформы вспять. Но сил для этого уже не было. Возник острейший кризис. Парламент возбуждал страсти, на улицах бушевали толпы недовольных. Кочевники окончательно распоясались, не ставя шахскую администрацию ни в грош. Они провели своих вождей в меджлис, протащили их на важные должности и фактически создали параллельную власть. Особенно отличились в этом бахтиары. Даже в Тегеране Мохаммед Али-шах почти ничего не решал, на окраинах же и вовсе царило беззаконие."

"Против короны объединились три силы: конституционалисты, духовенство и кочевники. К ним примкнула четвертая сила, самая скрытная – масоны. В 1904 году влиятельный политик Аббасголи-хан Казвини создал тайное Общество Человечности (Джамеэе Адамийат).