Отмеченный Смертью VI (СИ)

Четвертая ступень, однако, сильно превосходила третью, не говоря о том, что Дайрин находилась на самой вершине этой ступени. Рыцари и не ожидали, что болты поразят ее, сразу после выстрелов они выхватили оружие ближнего боя и устремились ей навстречу.

Видя это, Дайрин ни капли не растерялась. Болты, вдруг, развернулись в воздухе и устремились навстречу рыцарям. Их скорость была не сравнима с прежней и закованной в толстую броню рыцарям ничего не угрожало, но этого было достаточно, чтобы остановить их импульс. А затем... Дайрин сама устремилась вперед!

Для мастера души вступать в ближний бой с рыцарем реальности, даже более низкого ранга, было изощренной попыткой самоубийства, не говоря о десяти сразу. Обычно мастера души, если им не посчастливилось сразиться с таким противником, старались держаться на расстоянии и бомбардировать рыцаря различными предметами, посылаемыми при помощи духовного захвата, так как остальные их приемы были бесполезны или сильно ослаблены. Техники внушения, например, не работали вовсе, если только мастер души сильно не превосходил рыцаря по рангу, а прямое воздействие на тело, хотя и было возможно, скорее напоминало попытку богомола остановить колесницу.

На одном ранге. При превосходстве в ступень это было уже не так бесполезно, но рыцари также носили доспехи с добавлением священного серебра, которое еще больше ослабляли воздействие.

На самом деле, когда дело доходило до прямого столкновения, сила мастеров души была одной из худших. За исключением тех дастеров, чья ментальная защита была ослаблена, мастер души не имел никаких преимуществ против них, а в затяжном бою скорее всего проиграл бы. Мастера души уступали рыцарям реальности, которые, казалось, были специально созданы, чтобы противостоять им. Что касается святых, их вообще не стоило упоминать.

Если первые три категории можно было поставить примерно на один уровень, святые находились на другом. Некоторые даже считали, что систему их рангов следует пересмотреть, но, в конце концов, никто этого не сделал. В каждом отдельном аспекте святые были слабее, чем специализированные категории. Они не могли уничтожать толпы дримлоков при помощи силы отрицания, сильно уступая в этом жрицам, их физические тела были слабее, чем у дастеров и рыцарей реальности, а сила души уступала мастерам души. Тем не менее, никто из этих людей в здравом уме не связался бы со святым одного с ними ранга. Только те сильно мутировавшие дастеры, которых, возможно, уже не следовало относить к дастерам, могли противостоять им.

Несмотря на то, что по сравнению со святыми, варлокам все еще чего-то не хватало, они заметно возвышались над другими категориями.

Дайрин была именно варлоком, а не жалким мастером души.