Дети Матрицы

Эти демоны дерутся друг с другом за власть постоянно, и это проявляется внутри Иллуминати через их внутренние «разборки». Войны между этими рептильными родословными годами являются войнами между демоническими существами за право быть псом-вожаком или демоном на Земле. Это является также и основанием для древних отчетов о великом соперничестве среди «богов». За десять лет постоянных исследований я встречал многих бывших сатанистов и жертв сатанизма, и я подведу итог теме, повторяемой мне снова и снова по всему свету. Сеть Сатанизма обширна, и если у вас есть достаточно широкий круг друзей и знакомых — вы узнаете про людей, являющихся сатанистами. Настолько широко это распространено. Сатанисты хорошо организованы и, конечно — крайне жестоки. Они имеют кодовые имена, известные только другим их членам, и в своем количестве они располагают всеми людьми, необходимыми им для тайного управления и покрытия всего, получившего «неправильный» ход. Потому они очень сильны в медицинских профессиях, полиции, судебном деле, похоронных бюро, политике, администрации правительства и т. д. Внутри самого Сатанизма присходят жуткие схватки в их битве за верховенство в поисках все более и более мощных демонических существ. Они также ненавидят друг друга, как ненавидят и человечество. Сами по себе они и есть Ненависть, точка. Любой слабый уничтожается. Слабость расценивается как окончательный «грех» в сатанизме и, таким образом, она отрицает желания демонов. Вся сеть Сатанизма управляется страхом. Члены культа дисциплинируются наблюдением за проводимыми пытками над их детьми, либо избиваемы до смерти или жестоко насилуемы. Другие приносятся в жертву. Сатанисты заблуждаются во мнении, что это они контролируют демонов, когда на самом деле демоны используют их в качестве пешек. Невероятные жестокости, совершаемые сатанистами, управляются демонами внутри их таким образом, что они лишены всех эмоций любви и сострадания. Филлип Юджин де Ротшильд, заявляющий о своем происхождении от французских Ротшильдов, говорит о своем прямом наследии очень старой культуры, «такой древней, как и само человечество». Эта культура, говорит он, имеет своим поклонением «Сатану как Бога», и она ступенчата в дикой жестокости. Он объясняет, как он подвергался каждому невероятному надругательству, травме и «демонизации». «Эта культура являет собой невероятное и своеобразное зло», — говорит он. Травма что для жертвы или злоумышленника, служила для улучшения его «диссоциативного потенциала» или синдрома раздвоения личности.