Дети Матрицы

Индийские «Веды», вдохновленные легендами и летописями Лемурии и Шумера, описывают Индру как высокого, светлого, непобедимого и вооруженного громом. Также, как и Эйндри или Гор описываются в «Эдде», и после значительных исследований Ваддель приходит к заключению, что европейский Тор и индусский Индра — это одна и та же личность — первый «арийский» царь Шумера. «Веды» связывают Индру с греческим богом Зевсом, известным также как Юпитер. Некоторые специалисты по санскриту относят Индру к тому же Юпитеру и предполагают, что это был героический царь-человек, кто привел ранних арийцев или нордиков к победе над «культом Змеи». Ваддель приводит цепь свидетельств в пользу того, что бог индусов Индра и европейский Тор (в честь которого мы получили английский Четверг — Торсдэй) являются одним и тем же лицом или божеством. Он также говорит, что легенда о Торе стала основанием для легенды о короле Артуре. Тор известен в «Эдде» как Хар-Тор, что стал впоследствии Артуром. Оба — «Хар» и «Ар» происходят от одного и того же корня, означающего. Ариец.[337] Туман стал спадать и дальше, когда Ваддель заметил, что именем первого арийского царя шумерцев в древней Месопотамии было Индара, Ин-Тур, Ин-Дур или Царь Тур.[338] Позже оно стало Тором в Северной Европе и Прометеем у греков. Индара считался основателем цивилизации и был обожествлен потому шумерцами.[339] Говорилось, что он победил демонов и убил Дракона с «гигантами». Его шумерские титулы идентичны с таковыми в «Эдде», где он появляется как Эйндри или Тор. Как и Тор, Индара изображается также с молотком шумерцами. Сказка о Джеке и Бинсталке или Джеке-Гиганте происходит из рассказов об Индаре-Торе. Титул Тора в «Эдде» — Сиг или Игг, что в шумерском и кападоккийском написании произносится как Загг или Закх. Отсюда происходит современное имя Джек.[340] Ваддель пишет об Индаре:"

"«Шумерские записи в отношении его датируются по надписи на его священной трофейной чаше или Святом Граале его пра-правнуком — примерно в 3245 году до н. э… Они содержат почти полное описание его личности и его подвигов, его царицы и сына-победителя, и его клана воинов Гутов или Готов с их портретами, высеченными в камне и вырезанными на священных печатях, представляющих их носящими рогатые шлемы, как у европейских Готов, древних бретонцев и англо-саксонцев, или героев Эдды в средневековом искусстве. Метафоры Козла и Оленя с пиктограммами его имени применялись в отношении его шумерцами и хиттитами, также как и к Тору в «Эдде». И его завладение и освящение чаши Святого Грааля находится в согласии с таковым у Тора (Артура) в «Эдде».