Мастер сновидений. Словарь-сонник.

Более конкретные, отдельные приёмы обращения со своим ночным психическим материалом читатель найдёт в словарях «Психоаналитическом» и «Эзотерическом» (в разделе «Методы»).

А в связи с ориентацией данной энциклопедии на духовного искателя и общей темой духовного развития приведём фрагменты анализа ночных сюжетов в рамках процесса самопознания.

Вот гениальный в своей простоте сон одной женщины, которая более 20! лет читала очень много различной эзотерической литературы, восторгалась разнообразными учениями и концепциями, но ни чему практически не следовала…

Женщине периодически снится один и тот же сюжет: она стоит около железнодорожного пути и наблюдает, как мимо проходят поезда. Она провожает их взглядом. Иногда она проникает сквозь стену движущегося вагона внутрь, но тут же быстро его покидает. Сон озадачивает саму сновидящую, и она не может понять его смысл. А в нём заключено целых 20 лет жизни духовного заблуждения! Послание сновидения настолько простое, насколько же и мудрое: «твой поезд (жизнь, возможности!) ушёл!», уходит, проходит мимо! Ты в своём духовном поиске никуда не едешь, не идёшь, не двигаешься. Потому что находишься в ловушке интеллекта, который не даёт найти свой верный один-единственный духовной путь практически!

К сожалению, большинство эзотерической популярной литературы (и по сновидениям в том числе) очень сильно искажает реальную духовно-энергетическую ситуацию человека, а, зачастую, и полностью её извращает, соблазняя искателя несостоятельными, нереальными, недостижимыми и фальшивыми идеалами и ориентирами. Это полностью относится к описаниям Карлоса Кастанеды, издаваемой литературе по различным шаманским традициям, книгам Р. Монро, Лилли, Ст. Грофа, Т. Мауреза, Ксендзюка, Зеланда и многим другим.

Затронутая тема очень обширна и глубока, а ограниченность главы не позволяет детально углубиться в указанный тезис. Поэтому напомним главное. Необходимо стремиться не к сновидениям (подключению к периферийным эманациям), а к светоносным эманациям Любви, духовному Центру, Алмазу сознания.

В заключении в одном фрагменте мы покажем, как правильное толкование своих сновидений и знание символики помогло сновидцу-практику избежать большой беды и скрытого продолжительного саморазрушения в рамках занятия в соответствии с учением толтеков и концепции трансперсональной психологии С. Грофа.[3]

Во сне молодой мужчина видит и рассматривает себя в зеркале, но не узнаёт своего лица… Это лицо дьявола! В непонятном смятении и странном дискомфорте он просыпается…

Сюжет, хоть и простой, но ключевой, многозначительный и… предупреждающе-спасительный! Очередная мудрость сна заключается в его простоте.