Обложка книги 100 великих городов древности
Книга

100 великих городов древности

Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература
Книга «100 великих городов древности» доступна для чтения онлайн. Категория: Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Добавлено: 3-04-2026, 11:17.

О книге «100 великих городов древности»

Рядом с древним храмом Птаха находились священная территория Аписа и другие храмы, посвященные различным богам. Только указ Феодосия, согласно которому все языческие храмы подлежали уничтожению, положил в IV в. конец особому статусу Мемфиса. С приходом христианства город стал центром монофизитства, но на его территории не осталось никаких следов этого периода, за исключением монастыря Апы Иеремии в Саккаре. ru) Мероэ — сокровища, которым завидовали Греки восхищались сокровищами Мероэ.

Читать «100 великих городов древности» онлайн бесплатно

Пасть зверя приоткрыта, так что видны зубы, изображенные треугольными выступами. Резко выделены клыки. Язык высунут наружу. Нос расплющен, глаза округлые, лоб прорезан горизонтальными складками и вертикальной впадиной. Грива изображена прямыми свисающими прядями и распадается на лбу на две стороны.

Аполлония

Обе скульптуры львов имеют одну и ту же композицию, а также сходные постаменты. Статуи львов парные, их поза одинаково спокойная, морды добродушные. Различия у них незначительные. Одна из скульптур немного меньшего размера, пропорции более стройные, морда детально проработана. Другой лев более приземистый, он большего размера, детали исполнены небрежнее. Возможно, мы видим здесь работу не одного, а двух мастеров.

В греческом искусстве с конца VI в. до н. э. лев был не только символом стража, он олицетворял также храбрость. Так, над могилой царя Леонида[112] был поставлен сидящий лев, а огромный лев около Амфиополя был воздвигнут и в честь одного из сподвижников Александра.

Но уже в IV в. до н. э. в изображениях львов начинает пропадать то свирепое выражение, которое характерно для произведений эпохи архаики. Таков сидящий лев, поставленный в честь воинов, павших в битве при Херсонесе (338 г. до н. э.). Лев сидит спокойно, его сильное тело неподвижно, морда утратила свирепость. Тот же вид у аттического льва IV в. до н. э. из частного собрания."

"Описываемые скульптуры из Аполлонии генетически восходят к этому типу греческого льва и представляют собой дальнейшее развитие образа сторожевого льва. Прежние характерные черты в данных скульптурах сильно переработаны: вместо нервного напряжения тела — спокойная поза, а свирепое выражение морды заменяет добродушный оскал. Такое изменение образа льва характерно для львов римского времени. В изображении хищных зверей важна была, видимо, не столько передача эмоций, сколько общее смысловое значение, превратившееся в штамп. Это можно заметить и на других памятниках: даже у хищного зверя, вцепившегося зубами в жертву, не свирепое, а равнодушное выражение. Пантера, обороняясь, как бы нехотя подняла лапу и высунула язык.

Тип аполлонийского льва находит аналогии в памятниках римского провинциального искусства. Лев из Карнунтума, например, представляет собой тот же тип, что и у статуи льва из Коммагены[113] и головы льва, найденной на территории римского лагеря в Пальмире. Более близкие аналогии — в скульптурах сидящих львов, найденных на территории Румынии, относящихся ко II в. н. э. Однако скульптуры львов из Аполлонии Иллирийской своеобразны, полной аналогии им не найдено. Они представляют собой, по-видимому, оригинальное произведение местного мастера II в. и обладают большой выразительностью.

(По материалам: Цветаева Г.А.

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?
Правообладателям