Загадки старинных кладов

Поскольку Польша после Второй мировой войны была для наших чекистов более доступна, то туда выехала опергруппа. Имение Ветеско было найдено, и его сын признался в том, что отец действительно говорил о каких-то сокровищах, малой части которых было бы вполне достаточно для безбедной жизни. От вдовы узнали, что поляк перед оккупацией запаял какие-то бумаги в жестяную банку и спрятал во дворе. Но после освобождения от немцев бумаги достали и перепрятали.

Чекисты перевернули весь дом, и в корешке одной из книг специалисты по проведению обысков нашли-таки сложенную вчетверо бумажку! Это был подлинный план, но почти не отличавшийся от того, что некогда похитили казанские чекисты. Вновь были произведены масштабные раскопки, но и они ничего не дали. Тогда возникла идея, что план содержит некий "код", понятный только непосредственным участникам событий. Но поскольку в результативность дальнейших поисков верилось с трудом, поиски свидетелей вели "спустя рукава". И на одного из адвокатов, сопровождавших "представителя французского банка" вышли только в 1958 г., когда от того уже было мало толка…

От большого "пирога" золотого запаса России все рвали куски, когда только могли. Поэтому и данная история вполне может нести в себе крупицу истины. Конечно, во многом она перекликается с историей, произошедшей у ст. Тайга, но уж таков жанр большей части кладоискательских легенд.

Это тоже разновидность устного творчества, и в нем, как и в любовных романах и женских детективах, должны присутствовать все положенные по сценарию атрибуты. Обязательно должна быть погоня, глубокие ямы в лесах и оврагах, роковая перестрелка, в которой погибают все, кроме главного героя-хранителя, и прочее. Я прочитал и выслушал множество подобных легенд и, как человек не чуждый хорошей литературы, анализировал услышанное и прочитанное и с этой точки зрения, пока не понял: кладоискательская легенда — это особый вид народного творчества. Он по-своему уникален и неповторим, а поэтому интересен, привлекателен и потому практически вечен. Однако совершенно неизбежно каждый такой рассказ несет в себе дезинформацию.

Речь там, как правило, идет о громадных сокровищах, которые каждый из нас не прочь бы получить в свое распоряжение. И каждый в душе мечтает о том, чтобы они достались именно ему. Но при этом мы одолеваемы страстью — непременно разболтать этот величайший секрет всему миру. Так как же быть простому человеку? Как совместить несовместимое? Молчать или все же рассказать? По идее, следует молчать, иначе секрет уже не будет секретом.

И тогда люди изобрели компромисс — "кладоискательскую байку". Все-то в ней выглядит очень правдоподобно, все очень логично и правильно.