Кетцалькоатль (СИ)

Не поверю, что индейцы с их примитивными технологиями могли вырезать в каменоломнях в нескольких километрах от этого места пятидесятитонные глыбы, тщательно отшлифовать, доставить сюда и уложить так, что лезвие ножа не просунешь между ними. Не помню, как назывался камень, но, по словам гида, твердый, как гранит, а выглядел так, будто его мяли, как пластилин.

Мачу-Пикчу работал в две смены: первая до полудня, вторая после. Мы подъехали к концу первой, поэтому сперва отправились обедать. Тупак Амару показал нам небольшой ресторанчик в стороне от туристических троп и потому с хорошей кухней и сравнительно низкими ценами. Первым делом, не спрашивая, хотим ли, нам сразу подали чашки с мате де кока — чаем из запаренных листьев коки. К моему удивлению, помогло лучше, чем жевание листьев. Горняшка сразу попустила. Мы наелись жареного к у я, как перуанцы называют морских свинок, до ку я, запивая фиолетовой чичой морадо, изготовленной из фиолетовой кукурузы. Как по мне, ничем, если не считать цвет, не отличается от сделанной из желтой. При этом старший механик и гид с набитыми ртами продолжали вести громкий диалог, к которому запросто подключались официанты и посетители с соседних столиков. Время от времени Сесаро переводил мне самое интересное по его мнению. Получалось, как и во время экскурсии, когда Тупак Амару говорил минуту-две, а переводчик укладывался в одно-два предложения.

Билеты для посещения Мачу-Пикчу на месте не купишь. Сесаро заказал на сайте министерства культуры Перу. Вместе с билетом надо было предъявить паспорт. Двигаются все посетители, а их очень много, в одном направлении. Шаг влево, шаг вправо — попытка к бегству, расстрел, но если очень хочется… Меня больше впечатлил вид, открывавшийся с горы (ух, ты!), а не развалины, которые здесь тоже двух типов — «инопланетные» и надстроенное инками. Разница была настолько велика, что попытки гида убедить меня, что все это было построено его предками, вызывали смех. В общем, обиделся Тупак Амару ни на шутку."

"На обратном пути мы завезли его домой, договорившись, что утром подойдет к отелю «Монастырь Сан Педро». Как и положено латиноамериканцу, Сесаро Домингес имел непреодолимую тягу ко всему, связанному с религией. Впрочем, отель оказался вполне приличным, расположенным минутах в десяти ходьбы от центральной площади Пласа де Армас. Мы прогулялись туда после ужина в ресторане, который рекомендовали мексиканские туристы и который не подвёл. Я заметил, что рекомендации латиноамериканцев на их форумах чаще совпадают с реальностью, чем на англоязычных. Дома в центре города в основном двухэтажные с красно-коричневыми черепичными крышами, построенные еще испанцами и, как подозреваю, с тех пор ни разу не ремонтировавшиеся.