Обложка книги Иисус из Назарета
Книга

Иисус из Назарета

Религия, духовность, эзотерика|Католицизм
Книга «Иисус из Назарета» доступна для чтения онлайн. Категория: Религия, духовность, эзотерика|Католицизм. Добавлено: 3-04-2026, 12:15.

О книге «Иисус из Назарета»

" "Отцы Церкви прочитывали эту притчу в христологическом ключе. Конечно, можно сказать, что в этом случае притча рассматривается как аллегория, то есть как образная форма выражения смысла, выводимого из текста, но не данного в нем непосредственно. Если, однако, мы согласимся с тем, что все притчи так или иначе содержат в себе призыв Господа уверовать в Царство Божие, то есть в Него Самого, то мы признаем и принципиальную допустимость такого христологического толкования. Оно основывается на внутреннем потенциале, заложенном в тексте, и сопоставимо с плодом, что вырастает из семени. Отцы Церкви подходили к этой притче с точки зрения широкого исторического контекста: разве человек, который лежит едва живой на обочине дороги, ограбленный и израненный, разве он не является символом «Адама», символом человека вообще, который воистину «попался разбойникам»?

Читать «Иисус из Назарета» онлайн бесплатно

193–195, 364

Дшулниг, Петер (Dschulnigg, Peter) — современный немецкий богослов, профессор Бохумского университета, специалист по Новому Завету, автор работ, посвященных Евангелию от Иоанна. 233

Евдокимов, Павел Николаевич (1901–1970) — русский богослов, бо́льшую часть жизни провел в эмиграции. На русском языке вышли работы: «Женщина и спасение мира» (1999), «Православие» (2002), «Этапы духовной жизни» (2003), «Искусство иконы: Богословие красоты» (2005). 36, 360

Евсевий Памфил (Евсевий Кесарийский) (Eusebius Caesariensis) (ок. 265 — ок. 340) — греческий писатель, первый историк Церкви, сочинения которого сохранились до нашего времени; его «Церковная история» (Historia ecclesiastica) — важный источник сведений об утраченных книгах Папия Иерапольского, Егезиппа и других раннехристианских писателей, проливающих свет на происхождение Евангелий. 232

Ефрем Сирин (Ephraemus Syrus) (ок. 306–373) — сирийский подвижник, святой, преподобный, почитаемый Западной и Восточной церквами; Учитель Церкви, экзегет, гимнотворец; на Востоке высоко ценились его экзегетические и догматические сочинения; гимны Ефрема Сирина используются в сирийской литургической практике по сей день. 252"

"Иеремиас, Иоахим (Jeremias, Joachim) (1900–1979) — немецкий протестантский теолог, востоковед, специалист по Новому Завету; автор фундаментальных трудов «Притчи Иисуса» (Die Gleichnisse Jesu, 1947), «Проблема исторического Иисуса» (Das Problem des historischen Jesus, 1960, 1969), «Теологическое значение находок Мертвого моря» (Die theologische Bedeutung der Funde am Toten Meer, 1962), «Богословие Нового Завета: Провозвестие Иисуса» (Neutestamentliche Theologie. Die Verkündigung Jesu, 1970 1988), «Восточная литература» (на рус. яз. 1999) и др. 37, 190, 192–195, 202, 208, 222, 279, 346, 360, 364, 366

Иероним (Стридонский), Евсевий Софроний (Eusebius Sophronius Hieronymus — Hieronymus Stridonensis) (342–419/420) — святой Католической Церкви и блаженный Православной Церкви; главные труды — латинский перевод Ветхого Завета, выполненный на основе Септуагинты, а также редакция латинских версий Нового Завета (Itala или Vetus Latina), выверенных и сведенных в единый текст, который получил впоследствии название Вульгата (Vulgata). 163, 251

Иоанн Златоуст (Joannes Chrysostomus) (347–407) — архиепископ Константинопольский; почитается как один их трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. 35, 160

Ипполит (Римский) (Hyppolitus Romanus) (ок. 170–235) — святой Католической и Православной церквей, священномученик; римский грек, первый «антипапа» (217/218—235); выдающийся богослов, которому приписывается сочинение «Философумена» (Philosophumena); автор древнейшего свода церковных канонов («Апостольские установления»). 252

Ириней, епископ Лионский (Irenaeus Lugdunensis) (ок. 130 — ок. 200) — святой Католической и Православной церквей; малоазиатский грек; был послан Поликарпом, епископом Смирнским, в Галлию для проповеди христианства (160 г.

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?
Правообладателям