Гром из будущего (СИ)

А мы пощёлкаем тех, кто пытается ворота и стену штурмовать.

Конечно, это не педагогично и не толерантно убивать людей оружием из будущего. Надо было вступить в переговоры, тянуть время, предложить сдаться или вообще дружить домами; в крайнем случае уступить, сдавшись и проявив милосердие. Религия распятого бога именно этому учит. Если ударили по одной щеке, тут же подставь другую… Око за око, зуб за зуб… блин, вроде тоже божии заветы, но как-то не соответствует одно другому. Впрочем христианство полностью из внутренних разногласий состоит, поэтому и священники для толкований требуются.

Ага, прочь сомнения, да любой демократ на нашем месте нашёл бы несколько вариантов разрешить конфликт, не прибегая к насилию. Варяг, даже если он бандос и насильник, всё равно человек. По крайней мере, именно этому нас учат в школах и даже в сиротских приютах.

— Дети, свои разногласия вы должны и можете решать словами, а не руками, — сколько раз это повторяли воспитатели и директриса.

А мы, «мелкие гадёныши», не верили и продолжали драться за свою свободу и независимость. Вот и сейчас добиваем тех, кто покусился на наше добро, честь и достоинство. И по барабану, что только суд может наказать или оправдать преступника. Справа из леса раздались выстрелы сразу четверых, уже передислоцировавшихся через одну из боковых калиток. Они добили тех, кто пригнулся, спрятавшись от непонятных «пчёл», ранящих и убивающих.

В финале боевой операции все вышли за ворота с копьями, чтобы провести контрольные уколы тем, кто ещё дышал. Никаких «мэн-на-мэн» с голыми руками и без оружия, никаких благородных спасений, мало того никаких тризн, как положено воинам. Грабитель не воин и заслуживает лишь посмертный позор.

Пока суть да дело, прибежали Быстр с Опрятой. Видимо и так рано встают, заодно звуки в тумане к ним донеслись. Они с удивлением смотрели, как десять бойцов снимают с побеждённых всё ценное и складывают в кучу. Варезов насчитали тридцать четыре человека, то бишь, трупа.

— Быстр, — начинаю договариваться с соседями, — стоит ли чего-то их одежда?

— Да, бойр Гром, могу помочь её продать.

— Хочу предложить другое. Зови своих и пусть на лодках прибудут. Нужно трупы раздеть, вывезти на середину реки и выбросить. Пусть течение их тащит к Алдоге. А одежду себе заберёте, как плату за работу, если хотите.

Хоть таким путём хочу помочь селянам. Одежду захватчиков они отстирают и починят, где надо. Что-то для себя используют, что-то продадут и нужное купят на вырученные деньги. И нам подсобят, избавив от мертвяков, а то лень массовой кремацией заниматься. Заодно живность в реке подкормим, пусть погуще возле нас водится.