Осень патриарха. Советская держава в 1945–1953 годах

Эта идеология насквозь пропитана идеями постмодерна и нигилизма и является главным оружием всей буржуазии в борьбе с национально-освободительным и революционным движением рабочего класса и трудового крестьянства во всём мире. Поэтому непримиримая борьба с космополитизмом должна стать не простой борьбой идеологий, а настоящей классовой борьбой с реакционной буржуазией и её платными агентами внутри страны и за рубежом.

Затем, уже в период войны, идеи мондиализма стали активно развивать тогдашний британский премьер-министр Уинстон Черчилль, который стал всячески пропагандировать старый лозунг создания Соединённых Штатов Европы, но уже под эгидой США, и его коллега по британскому правительству министр иностранных дел Эрнест Бевин, который сразу после войны высказал идею создания Мировой ассамблеи народов с едиными мировыми законами, мировым судом и международной полицией, а также ряд других известных персонажей. Причём уже в 1946 г. в Англии и США возникли две новые структуры мондиалистов — «Универсальное движение за мировую конфедерацию» и «Крестовый поход за Мировое правительство», которые возглавили «первый гражданин мира» Гарри Дэвис и член английского парламента Генри Асборн.

Вскоре к хору этих маститых мондиалистов примкнули и многие другие бизнесмены, политики и даже крупные учёные. В частности, в сентябре 1947 г. нобелевский лауреат Альберт Эйнштейн в открытом письме на имя руководителей всех правительств и государств мира предложил реорганизовать Генеральную Ассамблею ООН в постоянно действующий мировой парламент, обладающий исключительным правом издания единых мировых законов, обязательных для всех государств мира, в том числе не входящих в состав ООН. Ровно через год, в сентябре 1948 г., аналогичные идеи озвучил и известный британский философ Бертран Рассел, заявивший, что «нынешний кошмар мира, разделённого на два враждебных лагеря», может закончиться только с возникновением «мирового правительства», созданного под эгидой США и «только путём применения силы», а сама борьба за «единую мировую федерацию» будет самым «наилучшим и желанным выходом в условиях людского безумия». Более того, именно тогда в целом ряде западных изданий на все лады стала насаждаться мысль, что создание мирового правительства становится неизбежным шагом в развитии всей человеческой цивилизации и добиваться этой важнейшей задачи следует любой ценой, даже если для её реализации придётся развязать «третью мировую войну».