Доски судьбы

(21+m – 1 – m)2-m + 2m

m = 2, F = и; m = 1, F = у.

Если возьмем такие слова как мать и муть. Мать значит целое, родина своих частей, нечто бесконечно делящееся, муть самые

частицы и распад. В матери существо, дающее потомство, еще существует, в мути оно уже исчезло, его нет.

Если раньше значения m и n были ключами наречий и голоса разных народов, то здесь они выступают как ключи поворотов мысли, разграничивая страны "да" и "нет" в земле мысли.

Почему выйти и войти имеют обратное значение? Я вошел, он вышел. Осень время, когда спадает сень (листья); есень преддверье в

осень. "Я бы ушел, потому что мне скучно". "Мне скучно, ибо я ушел от X". Здесь "бы" путь от настоящего в будущее (действие

(действие прошлого).

О = 189 = 19.10 - 1; ы = 249 = 25.10 - 1.

S = (23 + 2) (33 — 23 ) — 1; если n = 1, получим о; если n = 0, получим ы.

(33-2) (32+1) – 1 = ы; (33-23) (32+1) – 1 = о.

Я вышел, это значит: меня (моей единицы) здесь нет, "есть ея ничто" (нет меня).

значений управляющей числом колебаний величины и разума этого звука можно закрепить следующим правилом: "гласный звук

имеет значение величины управителя своим числом колебаний". Если n равно единице, гласный звук имеет значение присутствия, бытия; если n равно 0 (ничему), гласный звук имеет значение небытия, отсутствия.

Другими словами, мы слышим числа зависимой переменной, а мыслим числами независимой переменной уравнения гласных звуков.

Бытие служебных величин уравнения определяет слух, а бытие приказывающих величин его определяет сознание.

зависит z, управляет умом этого звука, приказывает сознанию, определяя значение этого звука. Выйти потому значит отсутствие, что

m = 0, а войти потому значит присутствие, что m = 1 в уравнении этих гласных звуков.

Индусы произносят оум, оум, повторяя бесчисленное число раз (ом мани хум), изменяя силу произношения, повторяя с разной силой

много раз. Это краткое изложение Нирваны как становления из единицы ничем. Они поклонники Нирваны — учения о блаженстве

стать ничем как единственном выходе для единицы, способе выйти из мира страданий.

В самом деле, "ничто", умноженное на что бы то ни было, останется ничем, и это есть покой. Но при повторении звуков оу сам

Таким образом, свой жизненный путь и долг индус созерцает в звуках: бог того уравнения, которое звучит, когда он произносит оум, сам своей особой переходит из единицы в ничто, подавая пример молящемуся.

Это редкий случай, когда целая вера великого народа вложена в чередование двух звуков. Неудивительно, что индусы в повторении

их видят свой молитвенный долг. Если индус видит через звук, как медленно изменяются боги уравнения, то европеец, своим

сердцем неспособный восходить от времени уравнения к движению основной величины его, может проверить холодным

вычислением, выразив в числах звуковое видение индуса.