Птицы небесные. 1-2 части

♦ Церковь всегда распята, как и Христос.

♦ За любовь предстоит борьба до последнего вздоха.

♦ Бедность — самое лучшее условие для духовной практики.

♦ Спасение — только в наступлении на грех. В отступлении перед грехом — гибель.

♦ Скорби — это путь к обожению души. Это значит — идти на вольную страсть, на крест.

♦ Лучшая форма любви испокон веков одна — это молитва.

♦ Принять произвольное страдание ради Христа — выше обычных утешений.

♦ Упавший и поднявшийся — спасается. Не вставший — гибнет.

♦ Хочешь быть свободным во Христе — откажись от себя.

ЧАСТЬ 2

СТАРЕЦ И ОБРЕТЕНИЕ МОЛИТВЫ

И Я открыл им имя Твое и открою,

да любовь, которою Ты возлюбил Меня,

в них будет, и Я в них.

(Ин. 17:26)Просвети очи сердец наших

в познание Твоей истины.

Литургия святителя Василия ВеликогоСМЕРТЬ МАМЫ

В мире будете иметь скорбь;

но мужайтесь: Я победил мир.

(Ин. 16:33)Тот, кого враг связал тьмой крепче других, полагая, что связал навеки, обретя веру и помощь Божию, тем сильнее поражает врага веры и правды своим всецелым освобождением от тьмы в свете Христовом. Тот, кто отказывается от Небесного — от духовной свободы и безсмертия во Христе, считая эти цели недостижимыми, поневоле связывается по рукам и ногам привязанностью к миру сему, который ввергает маловерную душу в полное отчаяние от без-конечного рабства — страшного рабства греха и смерти.

Страх человеческий — заблуждение, страх Божий — спасение. Глубоко осознанная ответственность за свое спасение приводит к преодолению всяких заблуждений и всякого духовного рабства.

Когда эконом появился в Лавре после поездки в горы, его ожидали серьезные перемены. За время отсутствия отца Пимена при покраске куполов собора воспламенилась краска по небрежности рабочих. Пожар удалось быстро ликвидировать, но дело приняло плохой оборот. Эконом отсутствовал. Помощник, замещавший его, доложил начальству, что причина пожара кроется в том, что эконому дороже горы, а не благоустройство святой обители. Наместник, отличавшийся всегда быстрым принятием решений, назначил нового эконома, у которого я оказался в послушании. Мой друг остался без всяких должностей, пока наместник раздумывал о его дальнейшем назначении. Такое положение для бывшего эконома стало сильным потрясением. Он отпросился у начальства помолиться на неделю в Пюхтицкий монастырь, и настоятель великодушно благословил ему эту поездку."

"Новый эконом первым делом отослал меня на подсобное хозяйство следить за монастырскими огородами и распределять на работы добровольных помощников — лаврских паломников. Так как рабочих часто не хватало, то приходилось самому продергивать сорняки на грядках с морковью, капустой, луком и мотыгой пропалывать большие участки картофеля.