Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

И лозунг «Берите суверенитета

столько, сколько сможете» очень быстро превратился в лозунг «Спасайся кто

может». Казалось бы, совершенно прав был Ленин, когда сказал, что политика -

это концентрированная экономика. Но дело в том, что это только часть правды.

Экономика — это только видимая часть айсберга, большую часть которого

составляет психология.

Распад страны начался не потому, что власть практически не имела денег.

Экономический паралич был результатом гораздо более опасного, нравственного

паралича. Социалистическая нравственность рухнула, а взамен новое руководство

ничего не смогло предложить.

Почему Горбачев гак рабски преклонялся перед Западом? Почему он был

готов пойти на любые уступки, разрушая жизнеспособность собственной страны?

Почему этот последний советский президент говорил так невнятно и

бессмысленно? Потому что в его душе не было цели - только нравственная

пустота.

Трагедия чеченской войны - это трагедия и Чечни, и России в целом. Это

трагедия безнравственного, беспринципного и внутренне слабого центра. Все

видели и понимали, что с таким руководством государство обречено, выжить оно

не сможет. Каждый регион готовился к самостоятельному выживанию, и это было

самым главным козырем в борьбе чеченского народа за свою автономность.

На Кавказе ребенок никогда не был в семье на первом месте. Там всегда

существовало безусловное уважение не только к родителям, но и вообще к

старшим, в первую очередь к отцу. Причем это было связано не столько с

религией, сколько с интуитивным желанием выжить. Небольшому народу

сохранить себя, свою целостность гораздо труднее. И там, где слаб физический

аспект, должен быть усилен нравственный. Свою малочисленность горские

народы компенсировали жесткой дисциплиной и интуитивным соблюдением

вселенских законов. Уважение к родителям, законы гостеприимства

поддерживались неукоснительно. Воровство и блуд жестоко наказывались. Защита

нравственности всегда была важнее защиты физической. Жизнь никогда не была

на первом месте. Именно поэтому в девятнадцатом веке в одном из адыгейских

аулов произошло то, чего западному человеку никогда не понять.

А произошло следующее. Один из жителей селения убил своего гостя, потому

что прельстился его деньгами и богатой конской сбруей. Когда об этом узнали

жители окрестных аулов, они собрались и убили всех жителей этого поселка

вместе с преступником.