Ранние цивилизации Ближнего Востока

Мы не знаем, по какой причине Урду-Нанна, несмотря на то что подобное совмещение должностей в правление III династии Ура не приветствовалось, смог занять все эти посты. Возможно, все дело было в его личных качествах, хотя причина этого могла быть и совершенно иной. Кроме того, нам неизвестно, каким образом Урду-Нанна распоряжался своей властью – был ли он верным слугой своего повелителя или его потенциальным врагом. К его словам, очевидно, прислушивались, когда речь шла о востоке страны, но это еще не основание для того, чтобы считать, что именно его действия стали причиной восстания Элама, произошедшего на четвертом году правления Ибби-Суэна.

Отследить начало распада державы несложно – в одном городе за другим стали пропадать административные документы, датированные с помощью царской формулы. Добровольно или ввиду необходимости энси перестали поддерживать связь со столицей. В Эшнунне, располагавшейся в бассейне реки Диялы, это произошло в 3-й год правления Ибби-Суэна, а в Сузах – еще через год. Так как в первые годы правления последних представителей III династии Ура их имена продолжали появляться в письменных источниках, причиной исчезновения этих формул в документах, составленных в том или ином городе, могло стать только одно – он вышел из состава державы. По окончании 5-го и 7-го годов царствования Ибби-Суэна датировочные формулы перестали употребляться в Лагаше, Умме и Ниппуре. Очевидно, происходила цепная реакция. В пророчествах древневавилонского периода для обозначения этого периода использованы слова: «Когда страна восстала против Ибби-Суэна». Более подробно о нем говорится в переписке между царями и энси, которая, по мнению следующего поколения, была настолько важна, что ее многократно копировали.

Наиболее содержательным источником является переписка между Ибби-Суэном и Ишби-Эррой, военачальником, писавшим из Мари, что в среднем течении Евфрата. Ишби-Эрра обратился к царю с просьбой предоставить ему полномочия, необходимые для того, чтобы успешно выступить против марту, прорвавшихся через «стену марту» и захватывавших одну крепость за другой. В одном из пророчеств древневавилонского периода сказано: «Пришедший из степи прорвется и изгонит того, кто живет в городе». Благодаря этому тексту мы можем составить общее представление о нашествии племен кочевников, шейхи которых изгнали из городов местных правителей и заняли их места."

"Письмо Ишби-Эрры заканчивается требованием назначить его наместником города Исина. Вряд ли его намерения были честны – Ишби-Эрра шантажировал царя.