Адепты Востока

В конце сыновья Панду побеждают, а Дхритараштра, лишившись всех своих детей, решает удалиться вместе с супругой, царицей Гандхари, в местечко на берегу Ганга, чтобы в благочестии и молитве прожить там остаток дней."

"В «Ашрамавасикапарве»[15] великого эпоса рассказывается о прибытии старого слепого царя в уединённое жилище Вьясы. Там Дхритараштра был посвящён в обычаи лесных пустынников и получил наставления от великих мудрецов, следовавших приказаниям Вьясы. Оставшись чрезвычайно довольными искренностью старого царя, почтенные отшельники, известные строгим аскетизмом, нанесли ему ответный визит. Среди них присутствовали «рождённый на острове» Вьяса со всеми своими учениками и другими людьми, наделёнными великой мудростью, и царский мудрец Шатаюпа, человек весьма преклонных лет, обладающий множеством неоспоримых достоинств.

Знаменитый аскет Нарада предсказал, что по истечении трёх лет Дхритараштра в сопровождении своей супруги Гандхари отправится в края Куберы, где ему окажет великие почести «Царь Царей». Поедет он туда в экипаже (летательном аппарате), движимом усилием его воли, а тело его украсится небесным орнаментом. Одарённый праведной душой, он, если пожелает, будет странствовать в сферах небожителей.

Нараду причисляют к Праджапати и часто говорят о нём как о Риши. Согласно преданию, он был любимым сыном Сарасвати, богини мудрости и музыки. От своей божественной матери мудрец унаследовал выдающиеся способности ко всем искусствам и особенно прославился своим умением играть на вине[16]. Обычно его изображают весёлым озорником. Нарада постоянно путешествовал, и не было в трёх мирах такой тайны, которую не раскрыл бы его живой и пытливый ум. Он обладал многими атрибутами греческого Гермеса и был призван богами разносить их послания во все уголки вселенной. Его близко связывают с Кришной, с которым он однажды состязался в музыкальном искусстве. Нарада, однако, не устоял против воплощённой космической гармонии. В древних легендах он выступает как оратор и толкователь тонкостей эзотерической доктрины.

Позднее жившего в уединении Дхритараштру посетил Юдхиштхира, захвативший власть в государстве кауравов. Победителя, приветствовавшего побеждённых, пригласили занять подобающее ему место. По этому случаю к новому правителю вышел Вьяса, окружённый учениками. Затем прославленный Вьяса взял искусно сделанное сиденье из травы куша, положил его на шкуру чёрного оленя, а сверху накрыл куском шёлка. Вьяса осведомился о духовных свершениях Дхритараштры, и царица Гандхари рассказала ему, что её слепой престарелый супруг всё ещё глубоко скорбит о ста своих сыновьях, потерянных им на поле Курукшетры.